Dr Chris Irons je klinični psiholog, avtor, raziskovalec in vodilni mednarodni trener CFT. Je so-direktor uravnoteženih misli-specializirani ponudnik terapije, usmerjenega v sočutje in soustvarjalec prve svetovne aplikacije za sočutje. Sedeli smo s Chrisom in razpravljali o tem, kaj je psihologija postala resnično zanj, učenje ne vse to in njegova želja po sočutju, da se vliva v naše strukture, organizacije in okolje.
Ozemljitev v sočutju in terapiji
Kako ste se začeli zanimati za terapijo, usmerjeno v sočutje?
Odgovor na to ima dve plasti. Začetna plast je, da prihajam iz družine ljudi, ki so ponavadi pomagali drugim. Eden od mojih dedkov je bil glavni učitelj, medtem ko se je drugi naselil v Veliki Britaniji z Jamajke po drugi svetovni vojni, svoje življenje je posvetil boju proti rasizmu in predsodkom, nato pa je bil podeljen OBE za svoje delo v rasnih odnosih. Moji starši so bili učitelji, veliko mojih stricev in tete pa so delale tudi v poklicih, ki so pomagali, toliko moje družinske retorike je bilo zasnovano v pomoči in podpori ljudem. V središču tega se iz te želje, da bi bil v pomoč drugim, razvija sočutje.
Naslednja plast je bila deloma Serendipity. Izkoristil sem štiriletno dodiplomsko psihologijo, celo tretje leto pa je bila delovna mesta. Trudil sem se, da bi našel nekaj, kar bi bilo primerno zame, in čez poletje sem se dobremu prijatelju pritožil, da nisem uredil umestitve in sem se zaradi tega začel panično. Njegov oče, ki je bil splošni zdravnik, me je slišal, da sem to rekel, in ponudil, da ga pogledam. Naslednji teden sem od njega poklical telefonski klic in predlagal, da sem se obrnil na profesorja, imenovanega Paul Gilbert, o katerem je slišal dobre stvari, čeprav se še niso srečali. Torej, pisal sem Paulu in vprašal, ali bi lahko opravil delovno mesto. Na srečo je rekel da!
Ta umestitev je spremenila moje razumevanje psihologije. Čeprav me je psihologija vedno zanimala, sem šel od boja, da bi zanimive teoretične ideje, o katerih sem se učil med diplomo, povezal, do občutka, kako jih je mogoče uporabiti za resnični svet. Delo s Paulom Gilbert mi je iz prve roke pokazalo, kako so bile ideje in teorije, ki jih razvija, preizkušene neposredno z ljudmi, in kako bi to lahko privedle do terapevtskih aplikacij za ljudi, ki se spopadajo s psihološkimi težavami.
Ali obstajajo kakšni izstopajoči trenutki, ko ste ugotovili, kako močan je bil ta pristop?
Zelo jasno se spominjam trenutka. To je bila prva študija v CFT, ki je uporabila nekatere prakse, ki bodo kasneje postala osrednja vaja v pristopu, znanem kot sočutni drugi. V tej raziskavi smo prosili skupino ljudi, ki so imeli dolgotrajne težave z depresijo in samokritičnostjo, da ustvarijo podobo sočutnega drugega, nato pa poskusimo s pomočjo te slike za dostop do sočutja in prepričanja, ko se borijo ali se počutijo depresivno. Zelo jasno se spominjam, kako močna in koristna je bila ta vaja zanje, pa tudi, koliko ljudi je bilo težko. Medtem ko bi nekateri lahko jasno govorili o tem, kako podporni, skrbni in prijazni bodo do nekoga drugega, ki je doživel nekaj podobnega, ko so se v ta pristop poskušali vključiti zase, so se mu zdeli neverjetno težko. Doživeli so vse vrste blokov do sočutja, ki bi jih pozneje opisali kot strahove, bloke in odpornosti (FBR) do sočutja. Videti, kako koristno je bilo to prakso, a kako težko je bilo za druge, je bil resničen trenutek.
V tem letu umestitve leta 1999 - preden so ga razvili v psihoterapevtski pristop ali model - sem bil izpostavljen zgodnjemu razvoju tistega, kar bi pozneje imenovali sočutno usmerjeno terapijo. Bilo je privilegij, da sem bil priča nekaj tega procesa in je bil zelo navdihujoč.
Po zaključku namestitve sem se vrnil na univerzo, da bi dokončal svoje zadnje leto, in začutil, da so stvari smiselne na način, ki ga prej niso. Po diplomi sem se s Paulom in njegovo raziskovalno skupino zavzel za raziskovalno psiholog, hkrati pa z njim delal tudi s krajšim delovnim časom. V čudovitih treh letih smo izvedli veliko zanimivih raziskav o različnih vidikih tega, kar smo vključili v model CFT-na primer teorijo navezanosti, sram, samokritičnost, sočutje in samozavarovanje.
Poleg izvajanja raziskav sem opravljal tudi nekaj kliničnega dela pod Pavlovem nadzoru. To se je nadaljevalo, ko sem se lotil kliničnega usposabljanja, saj sem še leto in pol treninga preživel v sodelovanju s Paulom in modelom CFT. I think one of the reasons this model appealed to me so much was because I’d been involved in researching some of its constituent parts, but it was mostly because it seemed to meld areas of psychology, science (e.g. evolutionary theory, attachment theory, neuroscience, neurophysiology, social psychology), and therapy (e.g. psychodynamic ideas, CBT, Rogerian, existential and so on) in a highly integrated yet ‘human’ way.
Zakaj mislite, da je imeti samo-temelj tako pomembno in zakaj bi ga vsi vadili?
Pri odgovoru na to vprašanje je pomembno, da začnete z besedami, da CFT zanimajo trije pretoki sočutja. Prvi tok je sočutje, ki ga imamo do drugih ljudi, ki so v stiski in se borijo. Drugi tok je, kako sposobni smo poiskati in prejemati prijaznost in skrb drugih ljudi, ko se borimo. Tretji tok je samovšečnost. Glede na osebo in njihove težave bodo morda morali delati na vseh treh od teh ali morda le enega ali dveh tokov. V raziskovalni literaturi je bilo ugotovljeno, da je vsak od teh tokov povezan z različnimi koristnimi in zdravimi psihološkimi spremenljivkami, medtem ko so nizke ravni v vsakem toku povezane s psihološko stisko.
Zlasti v zvezi s samovšečnostjo obstaja več razlogov, zakaj je tako pomemben. Za začetek je vaš odnos do sebe najpomembnejši, kar jih boste kdaj imeli, in čeprav smo vzgojeni, da smo pogosto prijazni in skrbni do drugih, so naši starši redko, da jih starši izrecno učijo, kako biti sočutni do sebe. Poleg tega, čeprav smo v šoli učili koristne teme, ki jih bomo potrebovali za življenje, kot so matematika, znanost in angleščina, večina od nas ne dobi pouka o tem, kako razumeti, sodelovati in podpirati lastne misli in čustva.
Tu je več kot le neravnovesje. Če vsako uro seštejete, da ste v življenju v zvezi z nekom drugim (naj bo to družina, prijatelji, kolegi ali romantični partner), to ni nikjer blizu časa, ki ga preživite v odnosu s seboj. Na žalost se mnogi od nas ne obnašajo samo brez sočutja, vendar smo lahko precej sovražni, kritični in jezni nase in na načine, ki jih nikoli ne bi bili z ljudmi, do katerih nam je mar v življenju.
Raziskovalna literatura to podpira. Številne študije so pokazale, da je to, ko razvijate samovšečnost ali imate srečo, da ste samovšečni, to povezano z nižjimi stopnjami sramu, samokritičnosti, govorica, skrbi ali drugimi težavami. Zato je učenje, kako biti s seboj, tako pomembna veščina.
Ko usposabljate ljudi v sočutju, katere so največje napačne predstave ali izzive, na katere naletijo, in kako jih nagovorite?
Ko treniramo klinike, pogosto obstaja občutek, da so vse terapije sočutne, zakaj je torej naša terapija, usmerjena v sočutje? Bistvo, ki bi ga navedel tukaj, je, da veliko terapij vključuje elemente sočutja, toda v CFT -ju, o čemer govorimo vse Vidiki terapevtskega procesa: ne samo v terapevtskem odnosu ali kako razumete druge, ampak tudi v tem, kar počnemo pri terapiji.
Za številne stranke so glavni bloki miti o sočutju in to je lahko tudi izziv za klinike. To lahko vključuje mit, da je sočutje mehko, šibko in puhasto, da gre za spuščanje sebe ali drugih s kljuke ali si dovolite, da delate napake, ne da bi jih težko popravili. To je, da je sočutje včasih lepo, vendar vas ne bo pripeljal nikjer v življenju ali odpravil težav z duševnim zdravjem. V CFT se jih imenujejo strahovi, bloki in upori (FBR) sočutja ter prepoznavanje, razumevanje in delo s temi so pogosto ključni poudarek v CFT. Kot pogosto pravim, ko poučujem, veste, da je v življenju nekaj običajnega, ko psiholog razvije vprašalnik za merjenje te stvari, in to velja za CFT z ukrepom, imenovanim strahom pred sočutjem.
Obstaja veliko načinov, kako poskusiti in obravnavati nekatere od teh mitov in FBR -jev glede sočutja. Na primer, če človek skrbi, da je sočutje šibko ali zaželeno, je en uporaben pristop razjasniti, kaj je sočutje, kar je z vidika CFT občutljivost na trpljenje sebe in drugih, z zavezanostjo, da ga podoživlja in prepreči. Ključni vidik te definicije je, da za sodelovanje in sodelovanje s trpljenjem pogosto potrebujemo moč in pogum. Na primer, gasilci, ki gredo v gorečo stavbo, da bi rešili otroka, je dejanje sočutja, vendar jih nikoli ne bi opisali kot šibke, ampak kot pogumne, močne in pogumne. Nelson Mandela je še en odličen primer. Pogosto so ga opisali kot nekoga zelo toplega, prijaznega in skrbnega, vendar ga nikoli ne bi opisali kot šibkega. Resničnost je, da sočutje pogosto zahteva moč in pogum, da se obrnete na bolečino in poiščete načine, kako jo poskusiti ublažiti.
Kako pomagate klinikom, da svoje stranke vodijo s prehodom vaje vaje, pri uporabi teh novih načinov razmišljanja za svoje življenje?
To je nekoliko podobno fitnesu. Če eno leto ne bi delali nobene vaje in potem začeli hoditi v telovadnico štirikrat na teden tri mesece, bi zagotovo opazili različne fiziološke koristi. Vaš krvni tlak bi se verjetno znižal, kosti in mišice pa bi se okrepile. Naša raziskava v CFT je ugotovila, da se, ko se ljudje redno ukvarjajo s sočutnim treningom uma (CMT), tako kot v telovadnici, to ima različne koristi: od zmanjšanja sramu, samokritičnosti in številnih psiholoških ukrepov stiske, do povečanja pretokov sočutja, prijetnih emotij in dobrega počutja.
Toda to primerjavo lahko še raztegnemo. Redno hodite v telovadnico, ne koristi samo vaši fiziologiji na splošen način, ampak vam pomaga tudi v določenih okoliščinah. Predstavljajte si na primer, predstavljajte si, da ste zamujali, da bi ujeli vlak, in edini način, da bi ga lahko pravočasno pripravili, bi bilo hitro teči za minuto, ne da bi se ustavili. Če bi se redno ukvarjali s fitnesom, lahko uporabite te fizične koristi za vzdrževanje vožnje in pravočasno pripravite na vlak. Če pa ne bi šli v telovadnico redno, verjetno ne boste zadihali in morali po kratkem času prenehati teči. Podobno praksa CMT ne pomaga le na splošno. Raziskave mojih kolegov so pokazale, da je bilo največ koristi, ko so ljudje lahko uporabili svoj sočutni um v okoliščinah težav in stiske. Torej, deloma izvajamo sočutne prakse usposabljanja, da strankam pomagamo pri gojenju sposobnosti sočutja, pa tudi, da jim pomagamo, da to kondicijo delajo vsakodnevno, tako da se lahko, ko se vklopi njihov sistem grožnje, sreča s svojim sočutnim umom.
Kaj je cft ne Super za?
No, moj iskren odgovor je, da ne vem. Še nismo našli predstavitvene težave, za katero se zdi, da CFT ni koristen, vendar ga na koncu lahko pokažemo le s pravilnimi raziskovalnimi preskusi. Mislim, da je pomembno, da vse terapije ostanejo skromne pri gledanju in ocenjevanju sebe in si prizadevajo, da bi še naprej razvijali ideje in terapevtske pristope, ki bodo ljudem pomagali več.
Vendar pa je eden od razlogov, da tako upam, kako daleč je lahko dosegel CFT, deloma tudi zato, ker gre za zelo integriran pristop, vendar je ključnega pomena, da temelji na znanostih, zato nenehno iščemo bolj razumevanje človeške stiske in trpljenja ter najdem načine, kako to razbremeniti in preprečiti.
Ali obstaja prostor, da se CFT vključi v druge vrste pristopov?
Pomembno je ločiti različne vidike terapije: teorijo in razumevanje narave stiske in trpljenja, ki sporoča terapijo, ter intervencije in praktične elemente, ki se uporabljajo v seji za pomoč strankam. Skrbi za nas, da včasih ljudje poskušajo sprejeti tehnike (na primer sočutne vaje za usposabljanje v CFT) in jih uporabiti kot tehniko ali intervencijo, ne da bi razumeli široke teoretične vidike CFT, ki obveščajo in vodijo njihovo uporabo.
CFT je že zelo integriran biopsihosocialni pristop, ki črpa vpliv drugih pristopov in vej znanosti, ki vplivajo tako na teoretične kot tehnične vidike našega pristopa. Na primer na teoretični strani CFT črpa iz teorij, vključno z: evolucijo, navezanostjo, psihodinamično, socialno in razvojno psihologijo, kognitivno, vedenjsko, nevroznanostjo in nevrofiziologijo. Kar zadeva tehnike, je CFT multimodalni, saj želimo ublažiti stisko v več domenah (npr. Pozor, razmišljanje, čustva, vedenje, senzorično/telo, posnetke). Včasih bi lahko sodelovali predvsem s spoznanjem in sklepanjem, kot bi bilo kognitivno terapijo, v drugih trenutkih, ki bi lahko delali posebej s čustvi, nekoliko podobna čustvenim terapiji, za druge ljudi pa bi lahko delali zelo vedenjsko, kot bi v vedenjskih tradicijah. Ideja je, da imamo še šest glavnih domen, na katere se lahko osredotočimo in razmišljamo. Ne glede na to, ali jih uporabljate enega ali veliko, ki bi najbolje pomagalo, da bi pomagali tej osebi? To pomeni tudi, da CFT uporablja številne tehnike in intervencije, ki se uporabljajo tudi pri drugih terapijah. To lahko vključuje (med drugim) delo stola, posnetke, prekrivanje posnetkov, zapise o misli, vedenjske poskuse, sokratska vprašanja, načrtovanje dejavnosti, izpostavljenost in tako naprej.
Ali lahko v druge terapije vključite ideje in tehnike CFT? Da, seveda, vendar smo vedno previdnost, ki je narejena iz zvočnega teoretičnega razumevanja CFT. Kot pristop smo že zelo integrirani, ki temelji na eklektičnem območju intervencij in tehnik.
O tebi
Nam lahko poveste o svojem poslanstvu glede sočutja in CFT? Kaj vas motivira?
Moje poslanstvo je, da poskušam razširiti ideje, prakse in prednosti samovšečnosti in CFT na čim več ljudi. To je tisto, kar me motivira, in zato smo leta 2012 postavili uravnotežene misli.
Eden od načinov, kako sem si to prizadeval, je usposabljanje terapevtov v idejah, načelih in praksah CMT ter za povečanje dostopnosti delavnic in virov CFT. Moja nedavna strast je bila pri iskanju različnih načinov širjenja idej in praks CFT, ki so tradicionalno omejene na terapijo, na širše občinstvo, vključno s tistimi, ki nikoli ne bodo iskali terapije zase. Všeč mi je, da sem terapevt, vendar sem vedno imel občutek, da bi bil, če bi ves svoj čas preživel v terapevtski sobi, omejen, koliko ljudi lahko koristi od CFT. Na primer, v zadnjem času sem porabil čas za razvoj kratkega spletnega tečaja za samopoškodovanje in aplikacijo za samo-komponiranje, ki temelji na modelu CFT, toda s katerim se lahko ukvarja kdor koli, kjer koli je na svetu.
Kam mislite, da gre sočutje? Kaj se bo v 20 letih dogajalo drugače?
Upam, da bo sočutje tako znano, kot je zdaj pozornost. Ko je bilo v zadnjih dveh desetletjih slišati o previdnosti, so bili mnogi skeptični do tega, kar je, in ali bi lahko pomagalo. Danes veliko ljudi ne pozna samo tega, kaj je pozornost, ampak so imeli koristi tudi neposredno od tega, da so ga izvajali, in postali so integrirani na številna različna področja naše kulture in skupnosti. Upam, da se podobna stvar zgodi s sočutjem. Upam, da bodo ljudje vedeli, kaj to pomeni, zakaj je koristno, kako ga lahko izvajajo in kako ga lahko uporabljajo, za druge in zase.
Če bi sanjal veliko, bi rad, da bi bil sočutje vgrajen po temeljnih strukturah v naših državah in kulturi. Na primer, čeprav se je to že počasi začelo dogajati, bi bilo neverjetno, če bi bilo lahko sočutje - in nekatere ideje CFT - vključeno v vse plasti organizacije. Ne glede na to, ali gre za podjetje, korporacijo, dobrodelno organizacijo, bolnišnico ali šolo, upam, da bo celotna organizacija, od vrha do najbolj mlajšega člana osebja, zasnovana v sočutju.
Kakšen nasvet bi dali svojemu mlajšemu?
Obstajajo različni nasveti za različne vidike mojega življenja. Za svojo kariero bi si vsekakor rekel, naj imam samozavest, da sledim stvarem, zaradi katerih moje srce najbolj poje. V svoji zgodnji karieri sem preveč časa poskušal narediti vse: delal sem polni delovni čas v NHS, nato pa sem v svojem času izvajal raziskave, objavljal prispevke, pisal knjige, poučeval in ustanovil podjetje. Zdaj je očitno, da žongliranje vseh teh stvari ni bilo niti zdravo niti trajnostno in nikjer blizu dobrega ravnovesja med poklicnim in zasebnim življenjem!
Stvar, ki je na koncu pomagala, je bil pogovor s Paulom Gilbertom, kjer me je preprosto vprašal, kaj je the Najpomembneje, da preživite svoj čas? Medtem ko sem užival v vseh različnih delih svojega delovnega življenja, je bilo na to enostavno vprašanje - želel sem delati s CFT.
Takoj, ko mi je to jasno, je vse padlo na svoje mesto. Vprašal sem se, kakšno delo lahko opravljam, da mi je omogočil, da sem preživel čas po svoji strasti, kar je privedlo do sledenja poti, ki daje prednost CFT. Če bi lahko svetoval svojemu mlajšemu sebi, bi bilo to, da bi prednostno določil tisto, do česar ste najbolj strastni, in da imate najbolj radi.
Povezave
Izbrane reference
Irons, C., Sočutni delovni zvezek: vodnik po korakih za razvoj sočutja . Robinson. Povezava
Dale-Hewitt, V., Formulacija v akciji , 161. Povezava
Matos, M., Petrocchi, N., Irons, C., Časopis za klinično psihologijo . Izvleček
Ironi, C. (2022). Terapija, usmerjena v sočutje (CFT) za težave z regulacijo čustev. V Terapija, usmerjena v sočutje (str. 459–478). Routledge. Povezava
Novi viri sočutja prihajajo zelo kmalu!