Ključni vpogledi
- Odpuščanje spodbuja čustveno ozdravitev in zmanjšuje stres
- Vadba odpuščanja izboljšuje odnose z empatijo
- Učenje odpuščanja je proces, ki lahko privede do osebne rasti
Če je odpuščanje božansko, ali je treba biti svetnik?
Odpuščanje je stvar vsakodnevnih junakov, končno merilo notranjega miru.
To je lahko oblika čustvenega aikida, kjer svojega zaznanega nasprotnika razorožimo s potrpežljivostjo in mirno in natančno najvišjo obliko maščevanja z razglasitvijo miru, če le notranji.
Napačno je človek, odpuščati božansko.
Aleksander Pope
Odpuščanje je izbira, ki jo naredimo znova in znova. Lahko je sveža perspektiva ali zdrava razdalja; Kot mirna soba s pogledom na svet zapletenosti in konfliktov.
Odpuščanje je lahko darilo sebi ali drugim, morda je nekaj, kar prejmete, lahko pa je tudi kakovost, ki opisuje odnos, v katerem mora biti sposoben samo kaznivo dejanje, da lahko odpustite druge.
Rada se je zgodila.
Marcus Aurelius
Če vam upanje daje krila, bo odpuščanje pogosto tisto, kar boste potrebovali, da se odpravite s tal. Kot vidik odpornosti in merilo psihološke prožnosti je odpuščanje najbolje gojiti kot tekoča praksa.
Pogosto je težko predvideti, kakšni prestopki ali stari sprožilci se lahko počutimo zamerljivo in jezno, zato pomaga uporabiti balzam odpuščanja kot preventivnega ukrepa kot oblike vlaganja vase in bolj mirni prihodnosti.
Človek je lahko bolj odpuščajoč, toda kot vse pozitivne rešitve zahteva trajno prizadevanje in veliko naložbo energije, če se želimo premakniti v smeri trajnih sprememb.
Preden nadaljujete, smo mislili, da boste morda radi Uporabnapsihologija.com. Te znanstveno utemeljene vaje ne bodo samo izboljšale vaše sposobnosti razumevanja in dela s svojimi čustvi, ampak vam bodo dale tudi orodja za spodbujanje čustvene inteligence vaših strank, študentov ali zaposlenih.
Kaj je odpuščanje? (In kaj ni, vkl. Opredelitve)
Odpuščanje je pogosto opredeljen kot individualni, prostovoljni notranji proces izpuščanja občutkov in misli o zamere, grenkobi, jezi in potrebi po maščevanju in maščevanju do nekoga, za katerega verjamemo, da nas je zmotil, tudi mi.
Naša sposobnost odpuščanja je del človeške narave, ki se je razvijala v procesu naravne selekcije, po evolucijski znanosti pa se je razvila na enak način kot naša nagnjenost k maščevanju.
Tako odpuščanje kot maščevanje sta družbeni nagoni, ki so reševali težave za ljudi prednikov. Čeprav sta oba fiksna vidika človeške narave, se te zmogljivosti lahko spremenijo, kar nam daje upanje, da bomo svet lahko naredili bolj odpuščeno in manj maščevalno mesto (McCullough, 2008).
Najboljše maščevanje ni biti kot vaš sovražnik.
Marcus Aurelius
Odpuščanje can be initiated by different means and can be a result of changes in cognition, the offender’s behavior, the victim’s behavior, willful decision, emotional experience or expression, spiritual experience, or any combination of those. Some of us are more forgiving than others and forgiveness can be conceptualized as a personality trait or as an aspect of more complex enduring quality like resilience.
Obstaja več definicij odpuščanja, ki poudarjajo različne vidike tega in predstavljajo številne obstoječe modele razumevanja in pristopov k odpuščanju.
Odpuščanje, ki temelji na odločitvi
DIBLASIO (1998) poudarja naklepno odločanje in odpuščanje, ki temelji na moči Will:
Odpuščanje, ki temelji na odločitvi, je opredeljeno kot kognitivno izpuščanje zamere in grenkobe in potrebe po maščevanju. Vendar pa ni vedno konec čustvene bolečine in bolečine. Odpuščanje tukaj obravnava kot dejanje volje, izbira, da se pustite ali zadržite. Ljudje lahko ločijo svoje misli o zamere in grenkobi od svojih občutkov bolečine.
Model, ki temelji na odločitvi Dibalsio, govori o kognitivnem izpuščanju zamere in grenkobe, vendar ne upošteva škodljivih občutkov, ki pogosto obstajajo po izbiri.
Kognitivno odpuščanje
Druga kognitivna definicija odpuščanja temelji na perspektivi, ki prestopke vidi kot kršitve kognitivnih struktur, kot so na primer prepričanja (Gordon in sod., 2005). Kognitivni pristop k odpuščanju uporablja standardne kognitivne terapije in psihodinamične terapije, da bi ljudem pomagali spremeniti svoje spoznanje.
Eden takšnih primerov je kognitivni model Thompsona, Snyderja, Hoffmana in Rasmussen et al. (2005). Predlagali so definicijo odpuščanja kot:
Uokvirjanje zaznanega transgresije, tako da se odzivi na prestopnik, prestop in posledice prestopka spreminjajo iz negativnih v nevtralno ali pozitivno. Vir prestopka, torej predmet odpuščanja, je lahko sama, druga oseba ali oseba ali situacija, na katero eden gleda kot na to, da je zunaj nadzora nikogar, kot so bolezen, usoda ali naravna katastrofa.
Čustveno odpuščanje
Worthington (2006) je resnično odpuščanje opredelil kot nekaj, kar se zgodi le, ko se lahko pojavi čustveno odpuščanje, ker je potrebna čustvena nadomeščanje.
Ko je čustveno odpuščanje končano, bo oseba nadomestila negativna čustva, povezana z odpuščanjem, kot so jeza, zamera in maščevalnost s pozitivnimi čustvi, kot so empatija, sočutje, naklonjenost in altruistična ljubezen.
Trdijo, da se bo sprememba čustvenega odpuščanja, ko se začne in premakne k zaključku, najbolj natančno odražala spremembe v čustvih, ne pa s spremembami misli, motivacij ali vedenja, čeprav se bodo pogosto pojavile tudi.
Odpuščanje as a Process
Nazadnje Enright in Fitzgibbons (2015) verjameta, da se morajo vsi trije vidiki odpuščanja spremeniti, in sicer kognitivno, afektivno in vedenjsko, če želi človek v celoti odpustiti.
Trdijo, da mora človek imeti obliko čustvene pripravljenosti, da odpusti, preden bo verjetno dovzetna za odpuščanje. Proces odpuščanja je lahko v različnih oblikah in vključuje nekatere naslednje: gojenje sprejemanja in empatije, perspektive in iskanja koristi.
Na primer, človek se lahko odloči, da bo ponovno napisal zgodbo o prestopu v dnevniku z uporabo enega ali več teh pristopov in s tem ublažila jezo in omogočila, da pride do čustvenega zdravljenja (McCullough, Root, Root, Root
Kaj odpuščanje ni
Odpuščanje is not pardoning, condoning, excusing an offense or forgetting about it. It is also not the same as reconciliation although that can occur as part of the forgiveness process.
Nekateri tudi trdijo, da se odpuščanje odločitve in njegove številne oblike včasih lahko zmotijo za odpuščanje (Worthington
Resnično odpuščanje pa je individualni in notranji proces in upravljanje pravičnosti je le zunanja rešitev notranjega dogodka, ki redko izpolnjuje zapletenosti, ki so povezane v proces.
Toleriranje situacije ali kakršne koli oblike zanikanja in zatiranja čustev, ki ustvarjajo več stresa, prav tako niso učinkovite oblike obvladovanja in odpuščanja. Oprostitev je zelo pravni koncept, kot je pravosodje in tudi ne pomeni odpuščanja.
Nazadnje, oproščanje, ki upravičuje prekršek, in opravičevanje, kar pomeni, da preusmeri krivdo
Psihologija odpuščanja
Odpuščanje is a complex psychological construct and researchers who study forgiveness stress different aspects of it when they formulate their theories.
Medtem ko je odpuščanje mogoče razumeti kot situacijski odziv in kot veščino, ki se je lahko naučimo, nanj v veliki meri vpliva tudi vidik osebnosti in tako imenuje odpuščanje lastnosti.
Nekateri od nas preprosto odpuščajo kot drugi, psihologija pa to pripisuje osebnostnim razlikam in drugim dispozicijskim lastnostim, ki so sčasoma stabilne.
Odpuščanje države in lastnosti
V nekaterih študijah je bilo ugotovljeno, da so v nekaterih študijah povezane z odpuščanjem.
Dostopnost in nevrotizem sta bila najmočneje povezana z odpuščanjem in vsi, razen odprtosti, so ugotovili, da se nanašajo na neizprosno ali odpuščajočo dispozicijo (Worthington, 2006).
Poleg velike pete številne druge dispozicijske lastnosti vplivajo na odpuščanje in vključujejo razmeroma stabilna prepričanja, vrednote in stališča. Worthington predlaga, da če želimo postati bolj odpuščati, bomo morda poskušali spremeniti svoje dispozicijske lastnosti.
Za zagotovitev cilja za intervencijo predlaga, da začnemo s kakovostmi, povezanimi s seboj, in najprej delamo na stabilnosti naše samopodobe, ki ji sledijo spremembe stališča ponosa in povečanje ponižnosti.
Prav tako lahko poiščemo spremembe jeznih, sovražnih, agresivnih in maščevalnih afektivnih dispozicij, pa tudi relacijskih lastnosti, zlasti tistih, ki vplivajo na čustveni ton odnosa (2006).
Ljudje naj bi imeli nepremagljivo razpoloženje, ko ne morejo odpustiti v različnih situacijah in sčasoma. Čeprav bi lahko bila ta nagnjenost posledica narave, kolikor neguje, lahko neizprosno razporeditev razlikujeta v dve vrsti: nosilca grobe ali maščevalna oseba (Worthington, 2006).
Grudge-om drži
Ljudje z zamerljivo dispozicijo želijo škodo in nesrečo na storilca in izražajo obliko pasivnega upora in grenkobe, ne pa aktivne maščevanja in neposrednega soočenja.
Nosilci grozljivk govorijo o tem, da so žrtev, in posledično doživljajo veliko negativnih čustev, in sicer grenkobe, zamere, sovražnosti, sovraštva, jeze in strahu.
Strah pred dominiranjem, užaljenega in žrtev dominira, ki ji sledi jeza, povezana z bolečino in trpljenjem, ne pa z aktivnim uničenjem. Nazadnje, ko ga obložite s podvodom žalosti, lahko zdržano dispozicijo privede do depresije zaradi nezmožnosti, da bi se maščevali ali ubežali zameri.
Maščevalna dispozicija
Ljudje se ponavadi niso rojeni maščevalni, vendar tisti, ki so nagnjeni k sovražnosti in jeza, ponavadi usmerjajo neprimerno razpoloženje v maščevalne motive. Ti posamezniki so pogosto hiperunirani pred pravičnostjo ali lahko trpijo zaradi narcistične rane na svoj ponos.
Odpuščanje razpoloženja
Odpuščanje razpoloženja can also come about by nature and by nurture. Worthington argues that a biological disposition toward forgiveness might be apparent soon after birth.
Zlasti, če je odpuščanje konceptualizirano kot nadomestilo negativnega čustva odpuščanja s strani katerega koli od pozitivnih in drugih usmerjenih čustev (2006).
Model pritrditve odraslih
Drug olajševalni dejavnik, ki lahko vpliva na neko sposobnost odpuščanja, je stil navezanosti, kot ga je opredelil Bowlby (1969) v njegovem modelu pritrditve za odrasle.
Na podlagi tega, kako razvijamo občutek navezanosti na naše primarne negovalce kot dojenčke, te dispozicije odražajo pomembne kognitivne okvire, ki bodo verjetno spodbudili medosebno vedenje v odrasli dobi (Kachadourian, Fincham,
Študije so pokazale, da negotovi posamezniki ne ustrezajo, ko jih tesni partner škodi in pogosto manj odpuščajo kot varno navezani posamezniki (Gaines et al., 1997; Scharfe
Ruminacija je bila predlagana kot priključek med afektom in načini, kako se ljudje odzovejo na bolečine (Berry, Worthington, O'Connor, Parrott,
Negotovo navezano intenzivno se odziva na grozeče dogodke in govorica o odnosu (Mikulincer
Občutljivost
Reaktivnost na senzorične dražljaje je povezana z introverzijo in čustvenostjo v skladu z Aronom in Aronom (1997) ter Worthington in Wadejem (1999).
Predlagali so, da je občutljivost kot napovedovalec odpuščanja, kjer je občutljivost na zavrnitev kot dražljaje lahko primer osebnostne značilnosti, povezane z odpuščanjem.
Stabilnost samozavesti
Čeprav Tangney, Boone in Dearing (2005) niso našli pomembnega odnosa med odpuščanjem drugih in samozavestjo, Worthington nakazuje, da bi bila stabilnost samopodobe pomembnejša za odpuščanje kot preprosto visoko samopoporo (2006).
Prežvekovalni slog žrtve
Vsebina razmišljanja in zlasti ponavljajočih se vrst govorice bo običajno vplivala na to, ali bo v njihovih motivacijah in morda tudi v njihovih dejanjih bolj odpuščena ali bolj maščevalna.
Obstaja veliko vrst govoric: nekatere so lahko strah ali preprosto obsedenost, drugi pa se lahko maščevajo in se jezno odzivajo.
Ruminacija je oblika ponavljajočega razmišljanja, obremenjenega z vplivom, povezano s samodejnimi in vsiljivimi mislimi o dogodku in njenimi posledicami za osebo, lahko moti vsakodnevne dejavnosti osebe.
Narcizem
Emmons (2000) je narcizma povezal z neizprosno osebnostjo in opazil, da je za odnose tistih, ki so narcistični, značilni z upravičenostjo in pomanjkanjem empatije.
Narcizem je bil opredeljen kot samo-pripomba, za katero so značilne nagnjenosti k veličastnim idejam, ekshibicionizmom in obrambnosti kot odziv na kritiko, vpletene v težave z gojenje odpuščanja.
Ponos
Baumeister, Exline in Sommer (1998) so hipotezirali občutek ponosa ali visokega občutka ega, da bi verjetno izzvali druge, da bi se preplavili proti njim. Predlagajo, da se pretirano ponosni posamezniki obnašajo na načine, ki vabijo na prestopke, ki pogosto vključujejo udarce v svojo samozavest in ponos.
Druge afektivne dispozicije negativne valence, ki so močno povezane z odpuščanjem, so jeza lastnosti, strah sram in krivda -Proničnost, sovražnost, agresivnost in maščevalnost.
Po drugi strani pa so druge usmerjene čustvene lastnosti, kot so empatije lastnosti, naklonjenost lastnosti, sočutje lastnosti in lastnosti, ki kažejo altruistično ljubezen, močno povezane s čustvenim odpuščanjem in so pogosto vključene v samem definiciji.
Zlasti je raziskava, ki preučuje empatijo lastnosti, ugotovila, da država empatija posreduje ali delno posreduje povezavo med opravičilom in odpuščanjem (McCullough et al., 1997). Nekatere od teh so obravnavane spodaj.
Pogled na teorijo in raziskave
Čeprav je odpuščanje že tisočletja pomemben koncept v mnogih verskih in duhovnih praksah, je dokaj nov kot predmet psiholoških raziskav. Kljub temu je že več različnih modelov odpuščanja.
Baumeister, Exline in Sommer so bili prvi, ki so razlikovali med modeli intra- in medosebne odpuščanja in predlagali proces odpuščanja na kontinuumu tihega in odpuščanja na eni strani v primerjavi s polnim odpuščanjem na drugem koncu spektra (1998).
The medosebni modeli Običajno ne zajemajo izkušenj odpuščanja kot nekaj, kar se zgodi znotraj osebe in ga je mogoče označiti bolje kot interakcije, ki obkrožajo prestop.
Sapolsky (Sapolsky, Model na osnovi usklajevanja kjer je bil poudarek na spravi obred.
They argued that these rituals are based on the evolutionary theory and have been effectively used to foster repair in relationships. Sapolsky and others showed that many of the reconciliation rituals throughout history were designed to lower arousal and suggested that this could lead to forgiveness.
McCullough (2001) je model, ki temelji na usklajevanju, razširil na intrapersonalno kraljestvo in konceptualizirano odpuščanje kot Sistem pritrditve-empatije Tekmovanje s govorico o sistemu za pravičnost-maščevanje, vendar še vedno z namenom urejanja družbenega procesa.
Hargrave in prodaja medosebna teorija je odpuščala, kot ga je poganjala oprostitev in upravičenost in ga razdelil na faze, čeprav ne nujno zaporedno (1997).
Vpogled in razumevanje sta bila o prepoznavanju dinamike in prepoznavanju razlogov za prestop. Ko so se zgodili skupaj, so jih šteli za oprostitev posameznika, ker je bil na primer v kontekstu družine sistem odgovoren za težavo in nihče ni bil kriv.
The third and fourth stage, more explicitly interpersonal, were a form of allowing for compensation. Here the responses of the offender would be considered, and explicit forgiving would take place including expression of forgiveness from victim to the offender as well as the offender’s response to that forgiveness.
Rusbult's Model teorije soodvisnosti Konceptualizirano odpuščanje, zlasti v razmerju, kot črevesni odziv na prestop, za katerega so značilna jezna čustva in maščevalni motiv (2005). Medtem ko večina ljudi omejuje občutek črevesja, jih poznejša spoznanja, čustva in motivacije premaknejo k vedenju ali proti odnosu.
These behaviors were categorized into passive positive loyalty or passive negative neglect on one side and then active positive voice and active negative exit on the other.
Modeli intrapersonalnega odpuščanja so ponazorjeni z Worthingtonovim modelom odpuščanja stresa. Njegov zgodnji model je temeljil na klasičnem modelu kondicioniranja, kjer je bila njegova razlaga odpuščanja preprosto o tem, kako prestopka povzroča čustveno bolečino.
Tu je bilo odpuščanje opredeljeno kot sprožitev čustvenega odziva, kjer bi izumrtje takšnega odziva odpuščalo, dokler se ne bo spet sprožil.
The model originally did not acknowledge the cognitive complexity, exercise of willpower or the nuances of the situation. It had eventually evolved into a comprehensive REACH model discussed below as an example of the process of forgiveness that employs multiple methods to encourage forgiveness.
Drugi intrapersonalni modeli, ki poudarjajo različne vidike in predstavljajo konkurenčne perspektive odpuščanja, so naslednji:
- Flanigan trdi, da vključuje pretežno kognitivno obdelavo (1992)
- DIBLASIO trdi, da je odpuščanje odločitve temeljni koncept (1998)
- Malcolm in Greenberg izpostavljata afektivne vidike in stresno čustveno odpuščanje (2000)
- McCullough in sod., To konceptualizirajo kot motivacijsko spremembo od maščevanja in odtujevanja ter do sprave in dobre volje (1997)
- In končno, Gordon, Baucom,
The Process of Odpuščanje
Odpuščanje is a process, first and foremost.
There is the intrapersonal process as in letting go of anger and interpersonal forgiveness which involves the transgressor and is not always necessary.
Zavedanje, da je medosebno odpuščanje lahko pogojno in ni vedno mogoče, je ključno. Pogojno odpuščanje ni resnično odpuščanje, ker je resnično odpuščanje storitev sebi, gre za naš notranji postopek.
The distinction between decisional forgiveness which is about the external process and emotional forgiveness which is about the internal letting go is very important (Worthington, & Everett, 2006). Odpuščanje also does not work well when a person feels it wasn’t their choice to forgive, and forgiveness as a choice is discussed below.
McCullough je odpuščanje opisal kot proces sprememb. McCollough prav tako predlaga, da je tisto, kar naredi njegov pristop k ugotavljanju koristi, drugačen od drugih pristopov (na primer za ugotavljanje empatije ali obveznosti od odnosov), pozitiven poudarek.
McCullough je pokazal, da je pisanje o prednostih medosebnih prestopkov lahko učinkovita oblika intervencije, saj omogoča kognitivno obdelavo, ki olajša odpuščanje:
Ko so naši udeleženci pisali o prednostih ali potencialnih koristih prestopkov, ki so jih pred kratkim utrpeli (naloga, ki so se jim zdele izjemno enostavno dokončati), so doživeli zmanjšanje izogibanja in zmanjšanju maščevanja v maščevalni motivaciji - motivacijah, ki temeljijo na odpuščanju (McCullough, root,
There are several different approaches to the process of forgiveness and taking perspective has been found to be one of the most effective ways to practice forgiveness as it allows us to connect to the transgressor as a human being (McCullough, 2008). Several studies in effective communications and couples therapy support these claims.
Nenasilni komunikacijski pristop Marshala Rosenberga pojasnjuje, kako lahko opredelitve potreb na drugih straneh pomagajo pri učenju, kako upoštevati perspektivo drugega (2003).
Podobno metoda komunikacije Johna Gottmana poudarja, da sta obe strani zgodbe veljavni in da lahko priznanje perspektive druge strani prav tako prispeva k olajšanju procesa čustvenega odpuščanja (1999).
Sladko usmiljenje je resnična značka plemstva.
William Shakespeare
The ability to forgive oneself or the forces of the universe (fate or God) is also an important part of cultivating forgiveness.
The level of acceptance a person is capable of plays a critical role in how effective the process of forgiveness will be, especially since some studies show that some instances of forgiveness may involve grieving (McCullough, 2008).
Metaanaliza Wade, Worthington in Meyer (2005) je identificirala tri elemente, ki so bili pogosti med vsemi učinkovitimi intervencijami odpuščanja, ne glede na to, kakšen intervencijski model ali na kakšno teorijo so metode temeljile na:
- uporaba več metod za zmanjšanje odpuščanja,
- zavezala odpuščanju in
- Empatizacija ali doživljanje pozitivnih drugih usmerjenih čustev kot protistrup proti odpuščanju.
Nazadnje so Webb in sodelavci postopek odpuščanja opredelili kot mehanizem za obvladovanje, ki uporablja pozornost in vključuje ponovno oblikovanje in nevtralizacijo slabe volje (Webb, Phillips, Bumgarner,
They explained that Povečana pozornost bi lahko omogočila, da bo pacient že prej in lažje prepoznal nagnjenost, da bi ga pacient prepoznal in zato omogočil izkoriščanje odpuščanja kot mehanizma za obvladovanje (2013).
The S.A.F.E. Technique for Self-CompassionKo se spopadate s čustvi, naj bo to jeza, odpuščanje ali samo-sovraštvo, obstaja tehnika, ki je zasnovana za pomiritev vašega problematičnega uma.
The S.A.F.E. Self-Compassion Technique was originally devised by Goldstein (2015).
V težkem trenutku vas ta praksa deluje tako, da vas popelje iz načina avtopilota in vas spodbuja, da priznate svoja čustva, kakršna so, se povežete s tistim, kar resnično potrebujete, in prepoznate skupno človeštvo, ki stoji za vašimi boji.
The S.A.F.E. acronym stands for:
- S: Mehčati v občutek .
Vdihnite in priznajte, da je občutek tam. Kaj čutiš? Kje v telesu to čutite najbolj? - A: Dovolite, da je čustvo takšno, kot je.
Vdihnite in ven, priznajte občutek, ne da bi se uprli ali se oprijeli. Poskusite samo pustiti, da je tam. - F: Opazujte in doživite čustvo s prijazno pozornostjo.
Odkrijte, kaj potrebujete. Raziskati občutek. Kakšen je ta občutek, da verjamete o sebi? Kaj trenutno potrebuje ta občutek? - Razširite svojo zavest na vse ljudi, ki se borijo s tem čustvom.
Razumejte, da to čustveno izkušnjo delite s preostalim človeštvom. Vsi trpijo in delajo napake. V tem občutku niste sami. Naj vam to prinese nekaj uteho.
Odpuščanje and Positive Psychology
Več filozofov vidi odnos do resnične dobre volje do prestopnika kot osebe kot temeljno za odpuščanje (Holmgren, 1993, str.34; glej tudi Downie, 1965). Prav ta pozitivna dimenzija dobronamernosti najmočneje odpušča kot konstrukt pozitivne psihologije.
Odpuščanje in positive psychology is most often viewed as a character strength and a virtue worth pursuing for everyone who desires a greater sense of wellbeing. Uporabnapsihologija explores human strengths that help us live more satisfying and fulfilling lives (Seligman, & Csikszentmihalyi, 2000) and forgiveness is one such strength.
Ob prestopu, ko nas globoko poškoduje ali izda tesno drugega, je enostavno začutiti sovraštvo in se želimo maščevati. Vendar je veliko težje začutiti dobronamernost do prestopnika in resnično odpustiti. Martin Seligman je pojasnil, da ljudje ne odpuščajo, ker:
- Menijo, da je nepravično odpustiti;
- Odpuščanje kaže na ljubezen do prestopnika, ne pa tudi žrtvi; in
- Odpuščanje blokira maščevanje, kar je čustvo, ki se ga mnogi tesno držijo.
Čeprav se zdi, da so ti razlogi samoumevni in razumljivi, delno izhajajo iz napačnih predstav o odpuščanju. Zato je ključnega pomena, da na človeško nagnjenost gledamo na odpuščanje kot obliko trenutnega odziva drug na drugega, pa tudi značilnost, ki bi lahko opisala odnos.
Ker več zdravnikov razvija podrobne protokole za odpuščanje in raziskuje učinkovitost vsakega, izboljšanje optimalnega človekovega delovanja postaja tako pomembno pri psihologiji kot preprečevanje stiske. Prednosti gojenja odpuščanja so prepoznane kot pomembna področja raziskav poleg preučevanja škodljivosti jeze in sovražnosti.
Uporabne študije, kot je pozitivna psihologija, so prevladujoči vir dokazov o učinkih odpuščanja na počutje, predvsem zato, ker so edine discipline, ki poskušajo posebej olajšati odpuščanje. Uporabnapsihologija vodi tudi raziskave o odpuščanju in trendi, ki dajejo večjo težo glede na pomen odpuščanja pri ohranjanju in spodbujanju počutja, stalno rastejo.
Uporabnapsihologija se je dosledno osredotočila na prednosti odpuščanja in gojenje bolj odpuščajoče osebnosti. Nekateri menijo, da je odpuščanje primer za pozitivno klinično psihologijo (Worthington, Griffin, Lavelock, 2016).
Kaj je odpuščanje terapija?
Odpuščanje has been found to be a pivotal process in helping clients resolve anger over betrayals, relieve depression and anxiety, and restore peace of mind and there is a lot of new promising research in the growing field of forgiveness therapy.
Številni ljudje se borijo z nezmožnostjo odpuščanja in priporočila za praktike, ki delajo s takšnimi posamezniki, je, da je treba za vodenje dobrega nasveta in podpore stranki ne le objektivni, ampak tudi usposobiti za odpuščanje terapije.
The important distinction between forgiveness therapy and other interventions is that forgiveness therapy may not be compatible with forms of therapy that claim to be value-free and don’t address the issues of right and wrong, justice and mercy.
Za izvajanje terapije za odpuščanje se mora terapevt udoben z moralnimi vprašanji in biti pripravljen pomagati stranki ugotoviti, da so določena vedenja napačna in nepoštena, medtem ko so lahko druga vedenja, kot je usmiljenje
Odpuščanje is the fragrance that the violet sheds on the heel that has crushed it.
Mark Twain
Metaanaliza več raziskav, ki so jih opravili Wade, Hoyt, Kidwell in Worthington, je pokazala pomembno učinkovitost psihoterapevtskih posegov za spodbujanje odpuščanja ne glede na uporabljeni model (2014).
Kognitivni posegi poudarjajo vlogo našega miselnega procesa, vendar ne vsa čustva in vedenja povzročajo zavestno spoznanje. Malcolm in Greenberg opisujeta odpuščajočo osebo, da lahko storilca vidijo na bolj zapleten način (2000) in nas opominjajo, da bi lahko človek pripisoval vzročnost v situacijah.
Kognitivni posegi, kot je Thoresen (2000), uporabljajo postopek preoblikovanja, kjer odjemalec sestavi novo pripoved o prestopu, prestopniku in odpuščanju. V terapiji voditelj stranke namerno spreminja misli, ki verjetno spreminjajo čustva in vedenja.
En model terapije s odpuščanjem, ki postavlja empatijo v njenem središču in poudarja, da je čustveno odpuščanje Worthingtonov model odpuščanja, ki temelji na stresu in Teorija obvladovanja odpuščanja.
Vsak korak v dosegu se uporablja za ciljni prestop, ki ga stranka poskuša spremeniti.
R = priklic škode
E = sočustvovanje z osebo, ki vas je prizadela
A = dajte altruistično darilo odpuščanja
C = zavezati se čustvenemu odpuščanju
H = držite se odpuščanja, ko se pojavijo dvomi (Worthington, 2006).
Then the REACH model is applied to several other key transgressions in a client’s life. The client is helped to grant decisional forgiveness and to experience emotional forgiveness for each transgression and for each person. Finally, becoming a more forgiving person is focused on.
V eni raziskavi so bili za reševanje medosebnih poškodb uporabljeni skupinski tretmaji, ki temeljijo na odpuščanju, vključno z modelom Reach-a in so se izkazali za koristne.
The study examined a sample of 162 adults in a community randomly assigned to three treatment conditions 8 weeks in duration: a REACH forgiveness intervention (Worthington, 2006), a process group, and a waitlist control.
The forgiveness-based treatment was more effective than the waitlist control across a range of forgiveness-related constructs but no more effective than the process condition. It turned out attachment avoidance and anxiety interacted with treatment type to predict certain outcomes, indicating that the REACH forgiveness model may be more helpful for promoting forgiveness with insecurely attached individuals.
Drug primer terapije odpuščanja je kontemplativna praksa Naikana, ki je osredotočena na premišljeno zavedanje prijaznost drugih. Čeprav izvira iz japonske duhovne kulture, je naikansko prakso mogoče uvesti kot posvetni proces, ker njegove koristi niso vezane na njegov izvor, temveč obravnavajo univerzalna vprašanja.
Povečati terapijo je osredotočen na dejanje odpuščanja in je strukturirana metoda samorefleksije. Pravzaprav se razlikuje od drugih oblik terapije, je relacijski kontekst v primerjavi s perspektivo, osredotočeno na posamezno. Ta druga perspektiva je vir novih spoznanj in sredstva, s katerimi se pojavi preobrazba.
Perspektiva je povezana z empatijo, za katero se je izkazalo, da je vidik, ki določa sposobnost odpuščanja v več raziskovalnih člankih (McCullough
The implications of that also involve a lesser ability to take perspective and therefore be capable of compassion.
Naikanovi razmisleki temeljijo na treh vprašanjih, ki se nanašajo na osebo, s katero se stranka bori za odpuščanje:
- Kaj sem prejel?
- Kaj sem dal?
- Katere težave in težave sem povzročil?
Naikan filozofija ne verjame, da mora biti preteklost statična, nespremenljiva ali subjektivna. Nagnjenosti k napačni postavitvi in izkrivljanju, ki so značilne pri spominjanju na pretekle travme, imajo pogosto trajne učinke na odnose, saj večina ljudi preteklost obravnava kot nekaj določenega.
Naikan metoda jim omogoča, da ponovno uravnotežijo dobro in slabo, ne da bi zanikali, kaj se je zgodilo, ali pozabimo nanjo. Občutek viktimizacije se sprosti prek Naikana in enakomernost daje pacientu občutek, da ima več skupnega z drugimi, kot so naše ranljivosti, napake in želja, da bi bili srečni (Ozawa-de Silva, 2013).
9 Prednosti odpuščanja
Ni si težko predstavljati, kako bi bilo človeštvo zelo koristno, da bi gojili odpuščanje, saj gre za protistrup za našo nagnjenost k maščevanju in izogibanju.
Številni zakoni v človeški zgodovini so se razvili iz potrebe po urejanju naravne človeške nagnjenosti k maščevanju in sčasoma so postali zapleteni sodni sistemi današnjega časa. Toda kot taki obravnavajo le majhen vidik tega, kar je vključeno v resnično odpuščanje.
Zgodovinsko gledano je bilo v duhovnem prizorišču pretežno napredovano čustveno odpuščanje. Sčasoma je bil vključen kot del zdravljenja travme in je bil šele pred kratkim prepoznan kot vidik dobrega počutja na področjih, kot je pozitivna psihologija.
Raziskave pozitivne psihologije in drugod kažejo, da rezultati odpuščanja, za katere je bilo ugotovljeno, da vplivajo na splošno počutje, vključujejo:
- zmanjšanje negativnih afektov in depresivnih simptomov
- Obnova pozitivnega razmišljanja
- Obnova odnosov
- zmanjšanje tesnobe
- okrepljena duhovnost
- dvignjena samozavest
- Večji občutek upanja
- večja sposobnost upravljanja konfliktov in
- Večja sposobnost obvladovanja stresa in iskanja olajšanja.
Raziskave kažejo, da usposabljanje odpuščanja vzbuja samozavest in upanje ljudi, ki so bili poškodovani, in zmanjšuje njihovo tesnobo. Vidimo pogostejše vaje odpuščanja, kot so tiste, prilagojene iz knjige Sonja Lyubormirsky The How of Happiness: A Scientific Approach to Getting the Life You Want kjer se lahko nauči odpuščanja tudi mladim otrokom (2007).
The benefits of forgiving for individual wellbeing have been documented across a variety of domains including:
- Fizično zdravje (Harris
- duševno zdravje (Enright
- Življenjsko zadovoljstvo (npr. Karremans, Van Lange, Ouwerkerk,
Ena študija, objavljena v Biltenju osebnosti in socialne psihologije, je ugotovila, da odpuščanje ne samo obnavlja pozitivnih misli, občutkov in vedenj do kršitvene stranke in povrne odnos do svojega prejšnjega pozitivnega stanja, ampak se prednosti odpuščanja prelivajo v pozitivno vedenje do drugih zunaj odnosa.
Odpuščanje was also associated with other altruistic behaviors like volunteerism and donating to charity (Karremans, et al., 2005).
Ali obstajajo zdravstvene koristi?
Odpuščanje as an emotional and cognitive process is characterized by releasing of anger, and anger elsewhere has been proven to have negative physical, emotional and cognitive consequences over time.
Worthington in Scherer (2004) nam rečeta, da odpuščanje, kadar ga štejemo za negativno čustveno in kognitivno konstrukcijo, povzroča stres. To pomeni, da je odpuščanje mogoče uporabiti kot strategijo obvladovanja, usmerjene na čustva, zato bi lahko prispevalo k splošnemu zdravju.
Nezmožnost odpuščanja je bila povezana z jezo in sovražnostjo, zato so se dokazali, da imajo negativne učinke na zdravje, zlasti glede na srčno -žilne razmere. Odpuščanje je bilo na drugi strani povezano s pozitivnimi čustvi Empatija in sočutje (Worthington
Razširjena skupina teoretikov, terapevtov in zdravstvenih delavcev je predlagala, da načini, kako se ljudje odzivajo na medosebna kazniva dejanja
They found that forgiving people experience more life satisfaction and less depression than others. Finally, these studies have also shown that more forgiving individuals have a greater propensity to engage in reflective thinking and a lower tendency to engage in any type of rumination including:
- Ruminativna depresija, ki je oblika ponavljajočega razmišljanja, ki jo doživljajo depresivni posamezniki,
- Breading, ki je oblika kritičnega razmišljanja o sebi ali drugih, in
- Odsevna govorica in razmišljanje o koreninah za svoje občutke.
Podoživejše boleče spomine in zamer negativno vplivajo na čustveno počutje in fizično zdravje tistih, ki se odločijo zabeležiti v skladu z raziskavo, ki so jo opravili raziskovalci na Hope College (Witvliet, Ludwig,
Nepropustni odzivi jeze, krivde in sovražnosti, kot je razvidno iz drugih študij v njem, so prispevali k slabemu zdravju in zlasti koronarnemu srčnemu boleznim.
The participants of the study who were asked to imagine not forgiving an offender had more negative feelings like anger and sadness, were more aroused and felt less in control. Physiological effects included elevated heart rate, blood pressure surges, and sympathetic nervous system activation.
Primer odpuščanja
The many stories of courageous forgiveness are often a subject of great biographies. One such story is that of Richard Moore who was blinded by a rubber bullet fired by a British soldier when he was ten years old. Despite never regaining sight, he went on to live a full life and devoted himself to the cause of promoting forgiveness and peace.
Njegov pogovor, ki ga vsako leto izvaja na festivalu Four Corners v Severnem Belfastu, pripoveduje svojo zgodbo o odpuščanju z vidika drugih ljudi v svojem življenju, ki se je sprva boril, da bi mu povedal, da bi mu povedal o svoji slepoti.
Svojo družino in skupnost zasluži, da ga je vzgojil na način, ki je gojil odpuščanje in bližino. Njegov prikaz tega, kar se je zgodilo, pa čeprav tragično, ima pozitiven ton in je poln hvaležnosti do ljudi v njegovem življenju.
There are no expressions of anger about the incident that left him blind for life. Somehow even as a child, Richard Moore knew he would be hurting himself by being resentful (Moore, 2015).
Odpuščanje is a gift you give to yourself.
Richard Moore
Naša sposobnost odpuščanja v našem jedru je nekaj, kar se razlikuje od ene do druge osebe. Nekateri ljudje se hitreje razjezijo, medtem ko so drugi bolj nagnjeni k lahkih odpuščanju. Tako kot se nam ni treba naučiti, kako se razjezimo, smo rojeni z možnostjo odpuščanja.
Na vprašanje o idejah o negovanju odpuščanja je Richard Moore dejal, da mora biti v stiku s sočutjem in ga najprej ceniti.
To pa je lahko izziv in ni vedno del našega okolja pri odraščanju. Moore je bil mnenja, da je mogoče odpuščanje negovati v primerjavi s poučevanjem in je najboljša oblika odpuščanja poučevanja po zgledu.
Videti odpuščanje in odpuščanje sta najboljši načini za učenje in učenje o vrednosti empatije.
Odpuščanje does not change the past but it does change the future.
Richard Moore
Richard Moore, whose life is an example of a great act of forgiveness, exhibited many of the necessary characteristics that foster it: acceptance, realism, perspective taking, and sense of connectedness to his transgressor as a human being.
Moore je bilo znano, da ljudi opominja, da odpuščajo pogosteje, kot se zavedajo, in da imamo vsi potencial za odpuščanje, vendar se moramo najprej naučiti opazovati kot sposobnost v sebi in uresničiti trajno vrednost tega.
Je odpuščanje izbira?
Odpuščanje is a choice, even if it takes a long time to make that choice.
Medtem ko se odpuščanje nanaša na dojemanje krivice, je odločitev o odpuščanju drugačna kot čustvena izkušnja odpuščanja. Odpuščanje predlaga tudi spremembe sčasoma in ni vedno mogoče reči, če smo popolnoma odpuščeni.
Baumeister definira odločilno odpuščanje kot izjavo o vedenjskem namenu, ki pravi, da se bo človek obnašal do prestopnika, kot je bil eden pred prestopkom (1998).
Diblasio nam pove, da se odpuščanje odločitve zgodi, ko se človek odloči, da bo prestopnika izpustil iz dolga in v nekaterih primerih odpuščanje odločanja lahko sproži čustveno odpuščanje (1998).
Pomembno si je zapomniti, da bi lahko odpuščali odločitve in še vedno čustveno razburjeni. Kljub odločitvi, da bomo odpustili, smo morda še vedno nagnjeni k jezni, tesnobni ali depresivni ruminaciji in razstavljali motivacije, usmerjene v maščevanje ali izogibanje.
Po drugi strani je čustveno odpuščanje ukoreninjeno v čustvih, ki vplivajo na motivacije, kjer se razsežnost zaznane nepravičnosti hipotetizira, da je obratno sorazmerna za enostavno odpuščanje in neposredno sorazmerno s čustveno neprofičnostjo (Worthington, 2000, 2001, 2003; Worthing, Berry, Berry, Berry, Berry
The greater the sense of injustice we feel, the harder it is to forgive.
Odločitve in čustveno odpuščanje preprosto predstavlja razliko med kognitivno obdelavo in čustveno obdelavo negativnega dogodka.
Nekdo bo morda moral odpustiti na podlagi pravil njihovega družbenega okolja: morda mora družina ali verska pripadnost odpustiti. V takšnih primerih lahko racionaliziramo, zakaj je odpuščanje smiselno, če pa se čustveno odpuščanje ne zgodi hkrati, odločitveno odpuščanje preprosto ne more biti nič več kot dobro prikrivanje zamere.
Po Worthingtonu in Schererju, da bi odpuščalo proces preobrazbe, mora potekati čustveno odpuščanje. Če oseba pri spominjanju na prestop zatira ali zanika intenzivna negativna čustva, se ni odpustila, čeprav se lahko obnaša, kot da ima (Worthington
Primerjava odločitvenega in čustvenega odpuščanja:
| Odpuščanje odločitve | Čustveno odpuščanje |
|---|---|
| Prispeli na racionalno ali po volji | Prispel s čustveno zamenjavo |
| Lahko pride pred ali po čustvenem odpuščanju | Nujno zmanjšuje neizprosna čustva |
| Se lahko zgodi brez čustvenega odpuščanja | Lahko pride pred ali po odpuščanju odločitve, vendar običajno po |
| Namenjen nadzorovanju prihodnjega vedenja, ne pa tudi motivov ali čustev | Se lahko zgodi brez odpuščanja v redkih priložnostih |
| Lahko se človek počuti ustaljeno, pomirjujoče čustvo in motivacijo (tj. Lahko privede do čustvenega odpuščanja ali vsaj zmanjša čustveno odpuščanje) | Namen spreminjanja čustvenega podnebja, vendar neizogibno sproži neossociationistične mreže, ki vodijo do sprememb v motivih, mislih in drugih asociacijah |
| Lahko daje nov pomen situaciji | Lahko daje nov pomen situaciji |
| Spreminja vedenje | Lahko spremeni vedenje |
| Lahko izboljša interakcije z odstranjevanjem ali spodbujanjem sprave | Bo spremenil motivacijo |
| Se človek počuti manj negativno čustveno in morda bolj pozitivno | |
| Lahko izboljša interakcije in spodbujajo spravo | |
| Lahko zmanjša vrzel v krivici | |
| Lahko zmanjša motiv pravičnosti |
Po Worthingtonu (2006) je čustveno odpuščanje resničen barometer želene spremembe skozi čas in temelji na hipotezi o čustveni nadomestitvi, kjer se negativna stresna neizprosna čustva nadomestijo z drugimi usmerjenimi čustvi.
Worthington je teorija stresa in obvladovanja, ki uporablja čustvene zamenjave. Da pa lahko uporabimo čustveno odpuščanje, je treba najprej jasno razlikovati med odločitvenim in čustvenim odpuščanjem.
Kaj in kdaj je dan odpuščanja?
Dan odpuščanja svetovnega odpuščanja pade prvo nedeljo v avgustu vsako leto. Letos pade 4. avgusta in več o tem lahko izveste prek svetovne zveze za odpuščanje, neprofitno organizacijo in njihovo spletno mesto .
Ena od pobud, ki jo sponzorira zavezništvo, je izziv za odpuščanje, ki ga je sprožil Desmond Tutu, in vsak lahko v njem sodeluje tako, da izbere eno osebo ali incident in ponudi odpuščanje.
Z vsakim dejanjem odpuščanja, bodisi majhnega ali velikega, se premaknemo k celovitosti.
Desmond
The concept of forgiveness is embraced by many spiritual traditions around the world and considered a universal virtue. Ho’oponopono, for example, is an ancient Hawaiian practice of forgiveness performed not only in Hawaii but also in on other islands throughout the South Pacific, including Samoa, Tahiti, and New Zealand.
The ceremony allows for everyone’s feelings to be acknowledged and ends with releasing of the past by a very simple prayer that consists of saying these words:
Žal mi je, ljubim te, prosim, oprosti, hvala.
Za mednarodni dan odpuščanja organizacija Unify organizira globalni val odpuščanja. Unify.org je dobro znan po svoji priljubljeni Facebook strani z navdihujočimi citati in članki, vendar je njihova moč pri organizaciji globalno sinhroniziranih pobud.
Globalno sinhronizirane meditacije, ki se skozi vse leto osredotočajo na različne teme, pa tudi dejanja skupnosti so osrednja za poenotenje poslanstva.
The Odpuščanje Project
The Odpuščanje Project Zbira in deli zgodbe posameznikov in skupnosti, ki so svoje življenje obnovili po Hurt in travmi.
The organization, who is not affiliated with any religions, also provides resources to help people examine and overcome their unresolved grievances.
The testimonies they collect bear witness to the resilience of the human spirit and act as a powerful antidote to narratives of hate and dehumanization, presenting alternatives to cycles of conflict, violence, crime, and injustice.
V središču projekta odpuščanja je razumevanje, da imajo obnovitvene pripovedi moč preoblikovati življenja; Ne le podpirajo ljudi, da nadaljujejo s škodo ali travmo, ampak tudi gradijo ozračje strpnosti, odpornosti, upanja in empatije.
Ta ideja obvešča njihovo delo na več platformah, vključno z publikacijami in izobraževalnimi viri, z razstavo International F Word, v javnih pogovorih in programom Restore zapora.
4 video posnetke in TED pogovori, ki jih je vredno gledati
Kratek izbor zelo pomembnih videoposnetkov, ki so vredni vašega časa:
The Dalai Lama's hero, Irish man Richard Moore V iskanju moškega, ki mi je zlomil vrat - Joshua Prager 11. septembra Healing: Matere, ki so našli odpuščanje, prijateljstvo Oprostite - motivacijski video - cj -chan6 priporočenih knjig
- Odpuščanje and Reconciliation: Theory and Application by Everett Worthington ( Amazon )
- Priročnik psihologije samo-odpuščanja Lydia Wooyatt, Everett Worthington, Michael Wenzel in Brandon J. Griffin ( Amazon )
- The Forgiving Life by Robert Enright ( Amazon )
- Zdravilna jeza: Moč potrpljenja z budistične perspektive Dalajlama in Thupten Jinpa ( Amazon )
- Onkraj maščevanja: Evolucija instinkta odpuščanja Michaela E. McCullough -a, doktorat ( Amazon )
- The Book of Ho’oponopono: The Hawaiian Practice of Odpuščanje and Healing ( Amazon )
Sporočilo o domu
Odpuščanje has many faces and many definitions. It is a complex process and although beneficial cannot be accomplished by simple means.
Razmišljanje o odpuščanju nas opominja, da ima naš občutek poškodbe pomembno vlogo v tem, kako zaznavamo kršitve, storjene proti nam. Moramo razviti in ohraniti sposobnost odpuščanja. Tisti, ki je brez moči odpuščati, je brez moči ljubezni. V najslabšem od nas je nekaj dobrega in nekaj zlo v najboljšem od nas. Ko to odkrijemo, smo manj nagnjeni k sovražniku.
Martin Luther King, Jr.
Čeprav je včasih težko biti kaj drugega kot tisto, kar nas je bolečina naučila biti, ko megla dvigne našo heliotropno naravo, nam pomaga, da se obrnemo proti soncu, ker se nikomur ne zgodi nič, česar ne more zdržati. Marcus Aurelius je včasih rekel, da ko zavrnemo občutek poškodbe, poškodba izgine.
Kar ne prenaša svetlobe, ustvarja svojo temo.
Marcus Aurelius
Odpuščanje is good for our health, our relationships, our souls, and peace in the world and that’s reason enough to convince virtually anyone to do the work of letting go.
Z vidika praktikanta je odpuščanje končni test, ali izvajamo tisto, kar pridigamo. Morali bi se imeti srečo, da delamo v kraljestvu, kjer imamo nenehne opomnike na to, kaj je najbolje o človeški naravi. In čeprav so to morda nekateri najtežji pogovori, ki smo jih kdaj imeli, in nekatere najtežje teme, o katerih smo lahko napisali, smo vsi boljši za to.
Za več odličnih člankov o odpuščanju predlagamo, da začnete z Vaje odpuščanja .
Upamo, da ste uživali v branju tega članka. Ne pozabite Uporabnapsihologija.com.