Pravi pomen hedonizma: filozofska perspektiva

Ključni vpogledi

• Hedonizem se osredotoča na maksimiranje užitka
• Uravnoteženje hedonističnih prizadevanj z dolgoročno izpolnitvijo lahko privede do bolj zadovoljujočega
• Premišljeno sodelovanje v prijetnih dejavnostih lahko izboljša življenjsko zadovoljstvo, hkrati pa se izogne ​​morebitnim pastem pretiranega popuščanja.

Če se počuti dobro, to storite. Živiš samo enkrat.

Hedonisti so vedno dobro pripravljeni in verjamejo, da je iskanje užitka in izogibanje bolečini najvišje dobro.

Vendar je očitno, da ima ta preprosta definicija hedonizma stroške. Vključitev osebnega užitka nad vašimi odgovornostmi do drugih ni samo sebična, ampak je lahko dolgoročno samouničevalna. Zagotovo se ukvarja z drugimi viri pomena v življenju.

Ta članek raziskuje filozofski pomen hedonizma in njenih različnih vej, ki nudijo bolj niansirane perspektive o uživanju kot preprosto prizadevanje za užitek za vsako ceno.

Raziskujemo tudi hedonizem v kontekstu pozitivne psihologije, dobrega življenja in smiselnega življenja, ki temelji na vrednotah. Preberite več, če želite izvedeti več.

Preden nadaljujete, smo mislili, da boste morda radi Uporabnapsihologija.com. Te podrobne, znanstveno utemeljene vaje bodo pomagale vam ali vašim strankam prepoznati vire pristne sreče in strategij za povečanje dobrega počutja.

Pomen hedonizma

Izraz hedonizem izhaja iz starogrške za užitek (Weijers, 2011). Vendar pa v filozofiji obstaja več različic hedonizma, ki so raziskane v tem članku.

Na primer, motivacijski hedonizem trdi, da človeško vedenje predvsem poganja izogibanje bolečini in zasledovanju užitka (Moore, 2019).

Medtem etični hedonizem trdi, da je užitek najvišja človeška vrednost, bolečina pa je brez vrednosti. Ta ideja je privedla do razvoja utilitarizma, teorije etičnega odločanja, ki določa, kaj je dobro in prav glede na največje sreča od največjega števila ljudi (voznik, 2022). Utilitarizem podpira načela sodobne demokracije (Riley, 1990).

Kot je v tem znamenitem citatu iz svoje knjige navedel Jeremy Bentham (1789, poglavje 1) Uvod v načela morale in zakonodaje,

Narava je človeštvo postavila pod upravljanje dveh suverenih mojstrov, bolečine in užitka. Samo zanje je, da opozorijo, kaj bi morali storiti, in določiti, kaj bomo storili. On the one hand the standard of right and wrong, on the other the chain of causes and effects, are fastened to their throne.

Iz tega zelo preprostega povzetka je razvidno, da je s filozofskega vidika veliko več hedonizma kot samozadovoljen užitek. Naslednji del raziskuje filozofske temelje hedonizma in ponuja primere različnih perspektiv.

Filozofija hedonizma in primerov

Kot je razloženo zgoraj, bi na splošno gledano hedonisti trdili, da užitek in izogibanje bolečini določata moralo dejanja.

To bi lahko privedlo do samovšečnosti v užitkih čutov, vendar bi vključevalo tudi kakršno koli lastno dragoceno izkušnjo, kot sta ustvarjalna prizadevanja, kot sta ustvarjanje glasbe ali uživanje v učenju s pomočjo branja knjig.

Vendar pa je s filozofskega vidika hedonizem vrsta koncencializma, etična teorija, ki trdi, da je mogoče moralo človeškega vedenja presojati po njegovih posledicah (Moore, 2019). Ta hedonizem je bolj zatemnjen in je povzročil vrsto hedonizmov, kot je navedeno spodaj, s primeri.

Normativni hedonizem Trdi, da je zasledovanje užitka glavni razlog za življenje (Tiberius

Očiten primer bi bilo pitje alkohola ali uživanje drog za užitek, ne glede na dolgoročne potencialno boleče posledice, kot so odvisnost in z njimi povezane zdravstvene, socialne in finančne težave.

Vendar večina socialno uspešni odrasli Zadrževanje pri iskanju užitka in discipline, da dolgoročno pridobijo bolj trajnostne koristi. To je povzeto v skupni frazi brez bolečine, brez dobička, antiteze hedonizma.

Naslednji, motivacijski hedonizem Trdi, da so ljudje motivirani predvsem z obljubo o užitku in izogibanju bolečini (Moore, 2019). To se pogosto imenuje psihološki hedonizem in podpira freudovsko teorijo (Daley, 1967) in teorije moralnega darvinizma (Wiker, 2002). Izogibanje bolečine in zasledovanja užitka je razlagano za vse človeško vedenje. Motivacijski hedonisti bi trdili, da je to človeška narava.

Vendar pa kritiki trdijo, da motivacijski hedonizem spregleda druge dejavnike, ki vodijo tudi k odločanju, kot so poštenost, velikodušnost in pristnost . To zavrnimo s trditvijo, da čeprav se lahko agenti obnašajo na načine, ki niso takoj prijetni, lahko podpirajo resnico, da se izognemo bolečinam krivde ali ujeti laganje. Zato drži psihološki hedonizem.

Egoistični hedonizem Trdi, da bi morali posamezniki zasledovati vse, kar najbolj prispeva k lastnemu užitku, ko odštejejo kakršne koli povzročene bolečine (Weijers, 2011). An example would be a drug addict stealing money for their next fix if the resulting pleasure outweighed any moral discomfort experienced through theft.

Končno, Altruistični hedonizem trdi, da maksimiranje užitka človeštva kot celote določa moralo dejanja (Cialdini

Vendar je problem s hedonizmom vseh vrst s filozofskega vidika ta, da pri odločanju, kaj je pravilno in narobe (Pradhan, 2015), ne upošteva vloge drugih vrednot pri določanju moralnih odločitev, kot so svoboda, resnica in pravičnost (Pradhan, 2015).

V spodnjem videoposnetku je podana koristna razprava in povzetek filozofskih korenin in prakse hedonizma.

Kaj je hedonistični nihilizem?

Nihilizem ponuja filozofski temelj za sprejetje egoističnega, hedonističnega življenjskega sloga (Doomen, 2012). Nihilizem predlaga, da so vse vrednosti samovoljne, materialni pojavi so nenehni, življenje pa je zato nesmiselno (Doomen, 2012).

Nihilizem ima različne sklope, ki jih je mogoče zaslediti do pojava znanstvene revolucije in rušenja avtoritete religije na Zahodu (Pratt, 2001).

Spodnji video opisuje evolucijo nihilizma, od nastanka v ruski literaturi, raziskovanja v celinski filozofiji 20. stoletja in njegovega izražanja v postmoderni relativizmu danes.

Torej, kaj ima nihilizem s hedonizmom? Kaj je hedonistični nihilizem? Če je življenje samo po sebi nesmiselno in kot živite samo enkrat, hedonistični nihilist verjame, da lahko tudi v svojem življenju uživate do maksimuma. Ni pomembno, kako vaše iskanje osebnega užitka vpliva na druge ali vam to skrajša življenje, saj življenje nima nobene lastnosti (Pratt, 2001).

Zasledovanje dobro življenje Ker etična in smiselna nima pomena za hedonističnega nihilista (Doomen, 2012). Za hedonističnega nihilista bi bilo za njihovo najboljše življenje značilno maksimizacijo osebnega užitka ne glede na tveganje, dokler se življenje ne konča.

Pogled na hedonizem proti utilitarizmu

Utilitarizem včasih imenujemo univerzalistični hedonizem, ker je za utilitarje morala dejanja vzpostavljena v skladu z njegovo sposobnostjo, da doseže največjo srečo (primarno vrednost) največjemu številu ljudi (voznik, 2022).

Z drugimi besedami, dejanje je krepostno in moralno, če ima za večino več užitka kot bolečine. Kot je navedeno zgoraj, je utilitarizem posledica etična teorija, ker moralo dejanja določa njegove posledice.

Dejanje je moralno pravilno, če in samo, če in ker povzroči vsaj toliko užitka minus bolečine kot vsako alternativno dejanje, ki je na voljo agentu (Rosenqvist, 2020, str. 2).

Za povzetek utilitarizma si oglejte ta video:

Vendar večina forms of hedonism are not concerned with the sreča of others, but with the pursuit of individual pleasure. We all know that one person’s idea of pleasure or sreča may vary a great deal from another’s.

Da bi dali nekaj primerov, mazohisti uživajo v bolečini, nekateri športniki postanejo visoko na ekstremne športe, ki so zelo nevarni, nekateri pa najdejo veselje in mir v podaljšanem samota v naravi . Medtem drugi menijo, da je bolečina odvrnjena, fizična tveganja zastrašujoča in samota osamljena.

Medtem ko te razlike niso pomembne za hedoniste, saj je vrednost izkušnje nabrana glede na individualno užitek, je raznolikost virov užitka problem za utilitarizem. Zato, ko se utilitarizem uporabi za odločanje o poteku ukrepanja, bodo vedno obstajali nekateri, ki trpijo za tako imenovano večje dobro (Kahane in sod., 2014). To ga ostro razlikuje od egoističnega hedonizma.

Razpravljanje o hedonizmu proti epikureanizmu

Epicurus je bil filozof, ki živi v starodavni Grčiji od 341 do 270 pred našim štetjem (Konstan, 2022). Njegove ideje so bile sprejete v mreži skupnosti, ki so poučevale in izvajale njegovo filozofijo. Člani so živeli življenje preprostih užitkov, podprtih z bratskimi odnosi in obkroženi z naravo.

Ni bil zagovornik samozadovoljevanja v užitkih čutov, kot se običajno trdi, ker jih je razumel kot nenaravne in zaman užitke, ki so imeli boleče stroške-zase in druge (Mitsi, 1988).

Epicurus je dobro življenje opredelil kot doseganje Ataraksije, stanja zadovoljstva, ki izhaja iz relativne odsotnosti vseh oblik bolečine (O'Keefe, 2010). Življenjski slog, ki ga je priporočil namenjen doseganju mir .

Danes bi bilo preprosto živo gibanje en primer epikurejskega življenjskega sloga, ki temelji na uživanju trajnostnih, naravnih užitkov v družbi prijateljev in usklajeno z ohranjanjem narave.

Epikureanizem je oblika hedonizma, ki podpira eudaemonizem - nekakšno srednjo pot med egoističnim hedonizmom in stoicizmom (O'Keefe, 2010). Spodnji videoposnetek predstavlja očarljivo raziskovanje epikureanizma podrobneje.

Razlike med stoicizmom

Stoicizem vključuje usmerjanje naših prizadevanj na stvari, ki jih lahko nadzorujemo, in se naučimo sprejemati stvari, ki jih ne moremo. Morda ste videli molitev spokojnosti, ki deloma bere:

Bog, dodeli mi spokojnost, da sprejmem stvari, ki jih ne morem spremeniti, pogum, da spremenim stvari, ki jih lahko, in modrost, da vem razliko.

Nadaljujejo razprave o tem, kdo je to napisal v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja (Shapiro, 2014); Vendar so stoiki starodavne Grčije pridigali podobne obete 2000 let prej (Durand in sod., 2023). Stoiki razumejo, da trpljenje povzroča naš boj z neprijetnimi in bolečimi izkušnjami in dogodki, ki jih ne moremo nadzorovati.

Najpomembnejša razlika med stoicizmom in hedonizmom je vloga užitka. Za stoike užitek ni vrednost, ni niti dober niti slab, ampak stvar brezbrižnosti. Namesto tega zmožnost nadzora nad tem, kako se odzivate na to, kar se zgodi, z izvajanjem štirih primarnih vrlin poguma, pravičnosti, zmernosti in modrosti vodi v dobro življenje (Anna, 1993).

Zato življenje dobrega življenja vključuje sprejemanje neizogibnih težav, izgub in travm, ki se pojavljajo, medtem ko se osredotočimo na tiste stvari, ki jih lahko spremenimo, da izboljšamo svojo parcelo v življenju. Medtem ko je cilj hedonista maksimizacija užitka, Stoic goji enakomernost kot vir notranje svobode (Graver, 2007).

Za praktično razlago velikosti ugriza glejte Stoic-ov stoicizem, ki je razložen v 3 minutah spodaj.

Te štiri primarne vrline obsegajo štiri od šestih razredov znakov v Vrline v akciji Sistem klasifikacije moči danes. Moč so eden glavnih stebrov pozitivne psihologije (Seligman

Razumevanje paradoksa hedonizma

Paradoks hedonizma kaže na zagonetko, ki smo ji bili vsi priča ali doživeli neposredno kot državljani kulture, ki jo poganja potrošniki.

Težava pri iskanju užitka ali hedonizma je, da več kot užitek doživite, bolj navajeni ste na to raven užitka in manj prijetno postane. Želite in celo potrebujete več virov užitka, da dosežete enako raven uživanja ali visoke (Timmerman, 2005).

Ta navezanost na užitek in izogibanje bolečini je podobna odvisnosti in sčasoma vodi do bednega obstoja, za katerega je značilno neskončno hrepenenje. Na ta način bo nešteto iskanja užitka verjetno povzročilo notranji vakuum, ki ga nikoli ni mogoče zapolniti. Temu se včasih imenuje Paradoks užitka (Zerwas

Zdaj pa raziskujmo vlogo hedonizma v pozitivni psihologiji, znanosti o človeškem razcvetu in dobrem življenju.

Hedonizem, sreča

Pozitivni psihologi so razvili kazalnike subjektivnega počutja za merjenje človeška sreča , kar je nato razloženo z uporabo hedonskih in eudaimonskih teorij človeškega razcveta (Huta Ustanovitveni očetje pozitivne psihologije.

Hedonske teorije pojasnjujejo srečo v smislu maksimiranja užitka, medtem ko Eudaimonic Teorije pojasnjujejo srečo kot izid vrline in pomena. Naš blog ima vrsto znanstveno utemeljenih člankov o teh temah, ki jih boste lahko še bolj raziskovali.

Po pozitivni psihologiji so viri sreče lahko hedonski in eudaimonični. Bi se glede na izbiro odločili za življenje neprekinjenega užitka?

Spodnji video prikazuje miselni eksperiment, ki ga je zasnoval filozof Robert Nozick (1974), ki vabi udeležence, da se vključijo v izkušnjo in trgujejo v življenju vzponov in padcev za življenje neprekinjenega užitka. Vendar pa obstaja cena: življenje neprekinjenega užitka pomeni izgubo stika z resničnostjo. Glej več spodaj.

Ta eksperiment kaže, da imajo za večino ljudi nekatere izkušnje v tem primeru bistveno vrednost, ki v tem primeru preglasi užitek, najbolj očitno resnico in pristnost.

Vendar so raziskave pokazale, da je življenje brez hedonskih virov užitka tudi nesmiselno (Baumeister et al., 2012). To kaže, da je za večino ljudi mešanica hedonskih in eudaimonskih virov sreče potrebna za dobro življenje.

Večina pozitivnih psiholoških raziskav je ugotovila, da človeški razcvet dosežemo z življenjem v skladu z našimi najbolj poglobljenimi vrednotami (Seligman, 2002). Naše vrednote kažejo na vedenje, ki ga štejemo za krepostno. Zato je za izpolnitev življenja značilna eudaimonska zadovoljstvo in zadovoljstvo več kot hedonska popuščanje v neskončni niz užitkov.

Vendar pa raziskave kažejo, da bo izpolnjujoče življenje prineslo tudi nekatere vrste hedonskih užitkov-zato je to zmaga, ko bomo odločali in življenjske odločitve v skladu z našimi vrednotami (Huta

Če želite vedeti, kako te ideje uporabiti za svojo prakso kot trener, svetovalec, psiholog ali psihoterapevt, potem imamo znanstveno utemeljen vir za usposabljanje, ki vas lahko zanima.

Naš pomen

Uporabnapsihologija.com Naša Uporabnapsihologija.com obravnava vprašanja, raziskana v tem članku v smislu praktičnih aplikacij za poklicno prakso.

Materials include video presentations and class discussions, slide presentations, illustrations, a handbook packed with research references, and a workbook of practical exercises.

Vsi viri so naložljivi za tiskanje in jih je mogoče prilagoditi za uporabo v lastnih delavnicah ali sejah.

Zaključek tečaja ponuja zasluge za CCE, odobrene s ICF, za trenerje in APA odobrene dobropise CE za psihologe.

Glavni razred je strukturiran na dva dela:

1. Pomen: predstavil Seph Pennock, soustanovitelj pozitivnegapsihologije.com

• • Problem pomena
  • Pomen opredeljen
  • Različne vrste pomena
  • Paradoks pomena
  • Kako se pojavi pomen
  • Kako najti smisel
  • Pomagati drugim najti smisel

2. V cenjeno življenje: Predstavil ga je dr. Hugo Alberts, psiholog in soustanovitelj pozitivnegapsihologije.com

• • Uvajanje vrednosti
  • Zavedanje vrednot (pozornost)
  • Prepričanja o vrednotah (misli)
  • Motivi za vrednotami (motivacija)
  • Izraz vrednosti (dejanje)

Masterclass je mogoče jemati kot Uporabnapsihologija.com ali kot del našega Uporabnapsihologija.com. Celoten življenjski navigacijski tečaj temelji na raziskavah dr. Huga Albertsa in njegove metafore jadrnice, ki sistematizira glavne stebre pozitivne psihologije v celostni model znanstveno utemeljenih intervencij in vas opredeljuje, da jih uporabite za svojo poklicno prakso.

Če se niste ravno pripravljeni prijaviti na mojstrski razred, vendar iščete znanstveno utemeljene načine, kako drugim pomagati razviti strategije za povečanje njihovega počutja, upOrabnapsihologija.com. Uporabite jih za pomoč drugim, da zasledujejo pristno srečo in si prizadevajte za življenje, napolnjeno z namenom in pomenom.

Sporočilo o domu

Beseda hedonizem je pogosto povezana z razvajanjem v užitkih čutov do izključitve drugih vrst uživanja. Vendar pa so različne filozofske perspektive na hedonizem obveščale ideje o etiki, upravljanju in psihologiji motivacije. Medtem ko bi življenje brez užitka doživelo kot nesmiselno, ne samo užitek in vlaga življenja z občutkom pomen .

Vrednote nas usmerjajo skozi življenje v iskanju pomena in zagotavljajo občutek globoke izpolnitve. Ta izpolnitev je sama po sebi prijetna, vendar ne na čutni način, povezan s hedonizmom.

Življenje v skladu z našimi vrednotami zagotavlja eudaimonic užitek, nagrado a Življenje vredno živeti . Sledenje hedonističnih užitkih hitro oropa življenje smisla v odsotnosti eudaimonskega užitka, ki temelji na vrlinah, kot so pogum, pravičnost, pristnost in razum. Oba vira užitka sta potrebna za živeti dobro življenje.

Upamo, da ste uživali v branju tega članka. Ne pozabite Uporabnapsihologija.com.