Psihologija sreče: povzetek teorije

Ključni vpogledi

• Psihologija sreče raziskuje dejavnike, ki prispevajo k počutju, kot so pozitivni odnosi, pozornost
• Prakse, kot je uživanje pozitivnih izkušenj
• Vlaganje v dejavnosti, ki ustrezajo osebnim vrednotam, lahko privede do trajne sreče

Priznam, da sem, ko sem izvedel, da sem napisal članek o psihologiji, teoriji in znanosti o sreči, mislil enostavno!.

Malo sem poznal preveliko globino te teme! Zdelo se mi je, da postavljam vprašanja - ali lahko znanost razloži srečo?

Ali je mogoče srečo meriti? Kaj je sploh sreča?

Verjetno je bilo veliko napisanega na temo sreča , tudi na tej spletni strani. V nadaljevanju je raziskovanje sreče in, kar je pomembno, ponuja povezave do nadaljnjih virov na to pomembno temo.

Ne pozabite odkriti številnih tem, vključno z glavnimi teorijami sreče, in fascinantnim pogledom na nevroznanost sreče, pa tudi zanimivo razpravo o temah, kot je subjektivno počutje (bolj znanstveni izraz za srečo), kaj ima pozitivna psihologija o sreči, uspehu in sreči ter še več. Upajmo, da bo odgovoril na nekaj vprašanj o sreči. Prosim, uživajte!

Preden nadaljujete, smo mislili, da boste morda radi Uporabnapsihologija.com. Te podrobne, znanstveno utemeljene vaje bodo pomagale vam ali vašim strankam prepoznati vire pristne sreče in strategij za povečanje dobrega počutja.

Znanstvena razlaga sreče

Kaj točno mislimo, ko govorimo o znanstveni razlagi sreče? Kaj je pravzaprav znanost o sreči?

Preprosto povedano, znanost o sreči gleda Kaj osrečuje ljudi (Preganjanje sreče, 2018). Če razmišljate o tem, subjektivna narava sreče otežuje težko opredelitev in tudi izziv za merjenje (Kingerbach

Poglejmo to še naprej ...

V preteklosti

Sreča je bila tema razprave in razprav že od starogrških časov. Hedonizem ima dolgo zgodovino (Ryan

Aristippus, grški filozof iz 4. stoletja pred našim štetjem je trdil, da je bila sreča vsota življenjskih hedonskih trenutkov (Ryan Hedonski užitek je država, v kateri se posameznik počuti sproščeno, ima občutek oddaljenosti od svojih težav in se lahko reče, da se počuti srečno (Ryan

Od Aristotelove dni je bila sreča zasnovana kot sestavljena iz vsaj 2 vidikov - Hedonija (ali, užitek) in Eudaimonia (občutek, da je življenje dobro živelo) (Kingerbach

V sedanjosti

Kaj pravi znanost o tem? No, raziskave so pokazale, da sta ta dva vidika vsekakor različna in da pri srečnih ljudeh tako hedonski kot eudaimonski komponenti sreče ustrezajo (Kingelbach

Študija Kesebirja in Dienerja (2008) poroča, da v sreči ankete , več kot 80% anketirancev je njihovo splošno eudaimonic življenjsko zadovoljstvo ocenilo kot zelo zelo srečno, hkrati pa 80% anketiranih ljudi ocenjuje tudi svoje sedanje, hedonsko razpoloženje kot pozitivno (npr. Daje oceno 6-7 na 10-točkovni valenčni lestvici, kjer je 5 hedonično nevtralno).

Nevroznanstveniki so močno napredovali pri raziskovanju funkcionalne nevroanatomije užitka (ki po Kingerbachu in Berridgeu 2010 pomembno prispeva k naši izkušnji sreče in igra ključno vlogo v našem počutju).

Užitek je že vrsto let v disciplini psihologije tesno povezan s srečo (Kingerbach

Po besedah ​​Sigmunda Freuda (1930) ljudje: ' prizadevati za srečo; Želijo postati srečni in ostanejo tako. To prizadevanje ima dve strani, pozitiven in negativen cilj. Na eni strani si prizadeva za odsotnost bolečine in nezadovoljstva, na drugi pa ob doživljanju močnih občutkov užitka (Str. 76).

Kingelbach in Berridge (2010) trdita, da je nevroznanost tako užitka kot sreče mogoče najti s preučevanjem hedonskih možganskih vezij. To je zato, ker je po večini sodobnih perspektiv užitek pomemben sestavni del sreče.

Ali to ponuja priložnost za „merjenje“ sreče, zato zagotavlja znanstveno razlago sreče?

Pravzaprav je delo nevroznanstvenikov ugotovilo, da užitek ni zgolj občutek ali misel, temveč rezultat možganske aktivnosti v namenskih „hedonskih sistemih“ (Kingelbach

Vsi užitki, od najbolj temeljnih (hrana, spolni užitek), vse do užitkov višjega reda (npr. Monetarni, medicinski in altruistični užitki) vključujejo iste možganske sisteme (Kingerbach

Nekateri hedonski mehanizmi najdemo globoko v možganih (jedro accencens, ventral pallidum in možganski deblo), drugi pa se nahajajo v korteksu (orbitofrontalni, cingulatni, medialni predfrontalni in izolirani kortiki) (Kingerbach

V prihodnosti

Torej lahko rečemo, da so možganske mreže, ki so aktivirane, zelo razširjene. Kljub tej vznemirljivi ugotovitvi - možganska mreža za srečo - Kingelbach in Berridge (2010) pravita Potrebne so nadaljnje raziskave v celoti razumeti funkcionalno nevroanatomijo sreče.

Poleg ugotovitve nevroznanosti, ki podpirajo anatomsko osnovo do sreče, je še ena sestavina znanstvene razlage sreče vprašanje merjenja.

Ali je mogoče srečo meriti?

Nekateri posamezniki trdijo, da morda sreča ne bi smela biti predmet znanstvene razlage, ker ga je nemogoče objektivno izmeriti (norrish

Morda je, kot je trdil Ed Diener, sreča subjektivna. Po besedah ​​Ed Dienerja so ljudje srečni, če mislijo, da so, in vsak človek je najboljši sodnik, ali so v resnici srečni ali ne (Norrish

Uvedel je izraz za opis tega mera sreče: subjektivno počutje.

Če merilo subjektivnega počutja, omogoča znanstveno razlago sreče ... z postavljanjem vprašanj, kot so:

• Ste srečni?
• Kako bi ocenili svojo srečo na lestvici od 1 do 10

Nadzorovane poskuse je mogoče oblikovati, da se ugotovi, kaj je mogoče storiti za dvig/znižanje teh odzivov.

Metoda vzorčenja izkušenj (ESM) je bila dragocena pri oceni subjektivnega počutja. To je bil pozitiven razvoj v znanosti o sreči.

ESM daje splošni pokazatelj dobrega počutja sčasoma na podlagi skupnega merjenja pozitivnih in negativnih vplivati v različnih obdobjih (Norrish

Diener je predložil dokaze, da ima subjektivno počutje konstrukcijsko veljavnost, kar pomeni, da, da, meri nekaj resničnega! To je zato, ker je Diener pokazal, da je subjektivno počutje sčasoma konstantno, je zelo povezano z nekaterimi osebnostnimi lastnostmi in je sposobno napovedati prihodnje rezultate.

Diener in sodelavci predlagajo, da je mogoče meriti srečo z veljavnimi, zanesljivimi metodami, vključno z uporabo instrumentov, gledanjem na opazne kazalnike sreče, kot je nasmejano vedenje, in objektivna poročila prijateljev in družine (Norrish

Kljub temu so mnogi kritiki nasprotovali konceptu subjektivnega počutja, vključno s psihologom Michaelom Argyleom (2001). Argyle navaja

Glavna šibkost subjektivnega ukrepa je, da nanje vplivajo kognitivne pristranskosti, kot sta učinki pričakovanja in prilagajanja, tako da ne vemo, kako daleč verjamemo

(str. 19).

Vendar so drugi raziskovalci razvili več dobro potrjenih lestvic za merjenje sreča, supporting its’ validity as a scientific construct.

Indeks sreče Steen (Seligman, Steen, Park

Je sestavljen iz dvajsetih predmetov. Udeleženci preberejo vrsto izjav in izberejo tisto, ki najbolje opisuje, kako so trenutno. Predmeti kažejo na tri vrste srečnega življenja - prijetno življenje, angažirano življenje in smiselno življenje.

Te dimenzije bodo kmalu raziskane!

Skupna lestvica subjektivne sreče (Lyubomirsky

Sestavljen je iz štirih postavk za oceno globalne subjektivne sreče. Udeleženci so prebrali štiri izjave, vključno s na splošno, se mi zdi ... in posameznik nato izbere izdelek od 1 do 7 od, na primer, ne zelo srečna oseba do zelo srečne osebe.

Korelacije testiranja in samoostanov kažejo, da je dobro z odlično zanesljivostjo, konstrukcijske študije konvergentne in diskriminatorne veljavnosti pa so potrdile uporabo te lestvice za merjenje konstrukta subjektivne sreče.

Sreča Scale (Fordyce, 1977)

Ta lestvica se imenuje tudi vprašalnik o čustvih, saj čustveno počutje ocenjuje kot pokazatelj zaznane sreče. Sestavljen je iz dveh elementov. Prva je lestvica, ki meri srečo/nesrečo, ki jih udeleženci uvrščajo opisne stavke na lestvici od 0 do 10.

Drugi element, ki sestavlja test, od udeležencev zahteva, da dajo približno odstotek časa, ki se mu zdi srečen, nesrečen in nevtralen. Izkazalo se je, da ima test ustrezno zanesljivost in veljavnost.

Zato so dokazi iz nevroznanosti, povezani z dokazi iz merjenja subjektivnega počutja ali sreče, kažejo, da je znanstvena razlaga sreče v resnici mogoča.

Pogled na teorijo in znanost o sreči

Presenetljivo je upoštevati, kaj je sreča ... kje začeti?! Sreča je bila tema razprave in razprav že od starogrških časov.

Leta 1973 je „Psychology Abstracts International“ začel našteti srečo kot indeksni izraz (Diener, 1984). Ker pa je sreča izraz, ki se uporablja široko in pogosto, ima različne pomene in konotacije (Diener, 1984).

Konstrukt sreče se še vedno razvija, in čeprav ga je treba opredeliti, je konstrukt, ki ga je mogoče empirično oceniti s kvalitativno in kvantitativno oceno (Delle Fave, Brdar, Freire, Vella-Brodrick

• Prehodno čustvo (to je sinonim za veselje)
• Izkušnja izpolnitve in dosežka (za katero je značilna kognitivno ocenjevanje)
• Dolgoročni postopek ustvarjanja pomena in razvoja identitete z doseganjem potenciala in zasledovanjem subjektivno pomembnih ciljev.

Zgodovinsko gledano je bila od Aristotelove dni sreča zasnovana kot sestavljena iz vsaj dveh vidikov-hedonije (ali, užitek) in Eudaimonia (občutek, da je življenje dobro živelo) (Kingerbach

Raziskave so pokazale, da sta ta dva vidika vsekakor izrazita, da v 'srečnih' ljudeh tako hedonski kot eudaimonski komponenti sreče ustrezajo (Kingelbach

Študija Kesebirja in Dienerja (2008) poroča, da v sreči ankete, more than 80% of interviewees rated their overall ‘eudaimonic’ life satisfaction as pretty to very happy in, at the same time, 80% of the people interviewed also rate their current, hedonic ‘mood’ as positive (e.g. giving a rating of 6-7 on a 10-point valence scale, wtukaj 5 is ‘hedonically neutral’).

Ko gremo naprej v sodobno dobo, se nekaj strinja o vidikih, ki sestavljajo teorije sreče. Po Haybronu (2003) obstajajo, ko gledajo teorije sreče, 3 osnovne poglede:

1. Hedonizem – in other words, to be happy is to experience, on the whole, a majority of pleasure. Hedonia.
2. Pogled na življenjsko zadovoljstvo-biti srečen je, da ima ugoden odnos do svojega življenja kot celote, bodisi v celotnem ali v omejenem obdobju. Eudaimonia.
3. Afektivna teorija stanja - da je sreča odvisna od celotnega čustvenega stanja posameznika.

Druge teorije sreče so tako imenovane hibridne teorije, ki združujejo teorijo zadovoljstva z življenjem z drugimi hedonističnimi ali afektivnimi teorijami (Haybron, 2003). Ena od teh hibridnih teorij je tista, ki je najpogosteje sprejeta teorija sreče: subjektivno počutje (Haybron, 2003). Subjektivno počutje velja za bolj znanstveni izraz kot sreča.

Podrobnejši pogled na Hedonijo

Hedonizem has a long history (Ryan & Deci, 2001). Science has looked closely at sreča as ‘hedonically’ defined – or, in other words, the pursuit of pleasure over pain (Ryan & Deci, 2001). Aristippus, grški filozof iz 4. stoletja pred našim štetjem je trdil, da je bila sreča vsota življenjskih hedonskih trenutkov (Ryan

Hedonski užitek je država, v kateri se posameznik počuti sproščeno, ima občutek oddaljenosti od svojih težav in se lahko reče, da se počuti srečno (Ryan

Hedonia se preprosto nanaša na iskanje užitka. Hobbes je trdil, da sreče najdemo v uspešnem zasledovanju naših človeških apetitov, in Desade je nadaljeval s tem, da je zasledovanje občutka in užitka končni cilj življenja (Ryan

Utilitarni filozofi, vključno z Benthamom, postavljajo argument, da je dobra družba tista, ki je razvita iz posameznikov, ki poskušajo maksimirati zadovoljstvo in si prizadevati za lastne interese (Ryan

Pojasniti je treba, da hedonija glede na srečo nima enakega pomena kot fizični hedonizem: sreča ne more izhajati le iz kratkoročnega užitka, ampak lahko izhaja tudi iz doseganja ciljev ali drugih cenjenih rezultatov (Ryan

Kahneman (1999) je hedonsko psihologijo opredelil kot preučevanje tega, kar naredi izkušnje in življenje prijetno in neprijetno (str. IX). V okviru hedonske psihologije se izraza dobro počutje in hedonizem uporabljata zamenljivo (Ryan

Hedonska psihologija je bila v središču teorije sreče deloma zaradi povezav med hedonijo in drugimi prevladujočimi teorijami. Na primer, hedonija se povezuje z vedenjskimi teorijami nagrajevanja in kazni, pa tudi teorije, ki se osredotočajo na kognitivna pričakovanja rezultatov nagrajevanja in kazni (Ryan

Kljub temu, da obstajajo številni načini, kako upoštevati človeško izkušnjo užitka/bolečine, večina raziskav hedonske psihologije preučuje oceno subjektivnega počutja. Za uvedbo izraza na kratko subjektivno počutje (ali „sreča“) sestavljajo tri komponente (Ryan

1. Življenjsko zadovoljstvo
2. Prisotnost pozitivnega razpoloženja
3. Odsotnost negativnega razpoloženja

Drugje na tej spletni strani lahko preberete več Eudaimonia in Aristotelijan pogled na srečo . Za raziskovanje teorij sreče si bom zdaj na kratko pogledal Eudaimonijo:

Kaj je Eudaimonia? (Pogled življenjskega zadovoljstva na srečo)

Aristotel je trdil, da zaradi človekove edinstvene sposobnosti za razum, užitek ne more doseči sreče - ker živali iščejo užitek, človek pa ima večjo sposobnost kot živali (zasledovanje sreče, 2018).

Pri prizadevanju za srečo je najpomembnejši dejavnik, da ima človek popolno vrlino - z drugimi besedami, imeti dober moralni značaj (zasledovanje sreče, 2018).

Eudaimonia je bila po Aristotelu dejavnosti, ki je izražala vrlino, ki bo zato privedla do srečnega življenja. Aristotel je predlagal, da sreča ni ne vrlina niti užitek, temveč vadba vrline.

Argument, ki ga je sprejel aristotelovski pogled, je, da sreča sama po sebi ni glavno merilo dobrega počutja (Ryan

Teorija eudaimonske sreče ima svojo osnovo v konceptu samoaktualnega posameznika (predlaga Maslow ) in koncept „popolnoma delujoče osebe“ (Rogers) (Norrish

Na primer, Waterman je predlagal, da srečo izboljšajo ljudje, ki delujejo v skladu z njihovimi najbolj globoko vrednotami (Norrish

Eudaimonska teorija sreče sprejema teorijo samoodločbe, da konceptualizira srečo (deci

Afektivna teorija stanja

Za povzetek ta teorija sreče predlaga, da je sreča posledica celotnega čustvenega stanja. Bradburn (1969) je predstavil argument, da je sreča sestavljena iz dveh ločenih komponent, ki sta precej neodvisni in neurejeni: pozitiven vpliv in negativni vpliv. Po besedah ​​Bradburna je sreča globalna presoja, ki jo ljudje sprejemajo s primerjavo njihovega negativnega vpliva in pozitivnega vpliva (Diener, 1984).

To je privedlo do razvoja lestvice afektov (Diener, 1984). Lestvica Bradburn Actures Actures je merilo kakovosti življenja samoporočanja. Lestvica je sestavljena iz opisov desetih stanj razpoloženja (na primer, točka prva se počuti še posebej navdušena ali zainteresirana za nekaj), subjekt pa razmišlja o tem, ali so bili v tem razpoloženju v zadnjem tednu.

Ukrep kakovosti življenja kot pokazatelj sreče izhaja iz vsote negativnih predmetov, ki se odvzamejo iz vsote pozitivnih elementov (Diener, 1984).

Vpliv na teorijo stanja tudi meni, da odsotnost negativnega vpliva ni isto kot prisotnost pozitivnega vpliva (Diener, 1984).

Teorije, ki so jih razvili pozitivni psihologi

Disciplina pozitivne psihologije je razvila nekaj edinstvenih teorij sreče. Seligman (2002) je na primer predstavil pristno teorijo sreče. Ta teorija temelji na mislih, da je pristna sreča posledica osebe, ki živi v skladu s podpisnimi prednosti, ki se razvijajo, ko se ljudje zavedajo svojih osebnih prednosti in jih prevzamejo lastništvo (Seligman, 2002).

Druga teorija sreče je Csikszentmihalyi's Teorija 'Flow'. Tok je lahko opredeljen kot stanje angažiranosti, optimalne sreče in vrhunske izkušnje, ki se pojavijo, ko se posameznik absorbira v zahtevni in intrinzično motivirajoči izziv (Norrish

Nekateri psihologi predlagajo, da je morda sreča v resnici relativna - ali, z drugimi besedami, gre za oceno subjektivnih presoj o situacijah, primerjava drugih situacij z lastnimi ali celo prejšnjimi situacijami, cilji ali težnjami (norrish

Veenhoven pojasnjuje, da lahko primerjava vpliva na kognitivne ali življenjske zadovoljske vidike sreče, vendar da afektivna komponenta izhaja iz hedonskih izkušenj (izpolnjevanje temeljnih potreb) in je zato precej ločena od vseh primerjav (Norrish

Če povzamemo te povezane teme - znanstvena razlaga sreče in teorije in znanosti o sreči - obstajajo številne teorije, ki konceptualizirajo srečo in v skladu s temi teorijami ima izraz lahko nekoliko drugačen pomeni.

Subjektivno počutje običajno velja za znanstveno osnovo tega, kar mislimo, ko govorimo o sreči, in izkazalo se je, da je veljaven konstrukt, ki ga je mogoče izmeriti.

Psihologija sreče

Leta 1929 je Walter A. Pitkin zapisal Psihologija sreče In v tej knjigi je razlikoval med srečo in z njimi povezanimi čustvi, vključno z užitkom in užitkom (Samuel, 2019). Trdil je, da doseganje sreče ni bil zgolj posledica sreče ali priložnosti. Od tega časa psihologi še naprej poskušajo opredeliti srečo.

Po psihologiji je sreča več kot zgolj izkušnjo pozitivnega razpoloženja. Da bi opisali srečo, se psihologi običajno nanašajo na subjektivno počutje (kesebir Ocene ljudi v svojem življenju in zajema tako kognitivne presoje o zadovoljstvu in afektivnim ocenam razpoloženja in čustev (Kesebir

Psihološka preiskava sreče je pomembna, ker sreča ni povezana le z izboljšanim fizičnim zdravjem in celo dolgoživostjo, ampak je tudi za ljudi - po vsem svetu je bila sreča ocenjena kot pomembnejša od drugih zaželenih rezultatov, vključno z živeti smiselno življenje ali veliko denarja (psihologija danes, 2019).

Obstajajo trije načini, kako psihologi preučujejo srečo:

1. teorije potreb in ciljev

Te teorije kažejo, da je sreča posledica prizadevanja za doseganje ustreznih ciljev in zadovoljevanje temeljnih človeških potreb (Nelson, Kurtz

2. Teorije genetskih in osebnostnih nagnjenosti

Te predlagajo, da na počutje vplivajo geni in je povezan z osebnostnimi lastnostmi ekstraverzije in nevrotizma (Nelson et al., V tisku). To posledično pomeni, da se počutje sčasoma ne spreminja veliko.

3. Teorije procesa/dejavnosti

Teorije procesa/dejavnosti trdijo, da se lahko počutje izboljša s sodelovanjem v dejavnostih, ki sodelujejo in zahtevajo trud (Nelson et al., V tisku).

Psihologi postavljajo vprašanje: Ali je mogoče povečati svojo srečo? Nekateri psihologi trdijo, da je poskus izboljšanja sreče nesmiselno, ker so ravni sreče vnaprej določene in stabilne (norrish

V skladu s tem argumentom je nastavljena točka sreče. Set The Set Set Point trdi, da bo človekovo stanje sreče sčasoma konstantno, ne glede na spremembe v okoliščinah (norrish

Prilagajanje v okoljske spremembe se imenuje „ Hedonska tekalna steza 'Ali „homeostatski nadzor“ (Norrish

Nekateri psihologi trdijo, da nastavljena točka sreče dokazuje, da sreče ni mogoče izboljšati (norrish

Ta perspektiva kaže, da je sreča sčasoma razmeroma stabilna, zato so prizadevanja za povečanje sreče brezplodna (Norrish

Tako je bila sreča za psihologe pomembno področje osredotočenosti. Kaj torej o novejši znanosti o sreči ... pozitivna psihologija?

Sreča in Positive Psychology

Uporabnapsihologija lahko opišemo kot psihologijo potenciala in kaj bi lahko bilo v primerjavi s tistim, kar je (Seligman

Z drugimi besedami, pozitivna psihologija želi razumeti in gojiti dejavnike, ki posameznike, skupnosti in družbe postavljajo v položaj, kjer lahko 'razcvetujejo' (Fredrickson, 2001).

Kaj pomeni 'cvetenje'? Preprosto povedano, to je stanje optimalnega počutja (Fredrickson, 2001). Fredrickson (2001) je postavil vprašanje Kakšno vlogo imajo pozitivna čustva v pozitivni psihologiji?

No, kot se izkaže, lahko srečo mislimo kot pretežno pozitivna čustva ali afektivne države in ne negativne (tkach

Seligman (2011) je opisal model Perma o razcvetu. Ta model določa psihološko počutje v smislu 5 domen:

P Ossive čustva E jezen R elacije M eaning A COMPLIMENT

Za več podrobnosti o razcvetu in kako ga doseči, si oglejte naš članek o Seligmanov model Perma .

Zanimive raziskave in študije

Poglejmo nekaj zanimivih raziskav sreče! V velikem eksperimentu z naključno dodelitev sta Seligman in sodelavci (2005) operacionalizirali in nato ocenili 5 različnih intervencij sreče.

Ugotovili so, da sta dva intervencije - pisala o treh dobrih stvareh, ki jih je oseba doživela vsak dan in zakaj sta se zgodila, in z uporabo podpisnih prednosti na nov način - naredili ljudi srečnejše in manj depresivno do šest mesecev pozneje! V primerjavi z udeleženci, ki so se ukvarjali z intervencijo, so se tisti v kontrolni skupini s placebom po samo enem tednu vrnili na osnovno raven sreče in simptome depresije!

Lyubomirsky in sodelavci (2006) so izvedli tri študije, ki so preučevale učinke pisanja, pogovora in razmišljanja o pomembnih življenjskih dogodkih - zmagi in porazi. Medtem ko se je večina psiholoških raziskav osredotočila na način obdelave in upravljanja negativnih življenjskih okoliščin, je ta edinstvena študija preučila obdelavo pozitivne življenjske izkušnje (Lyubomirsky, Sousa

Raziskovalci so ugotovili, da so udeleženci, ko so mislili, da so predvajali svoj najsrečnejši trenutek, povzročilo večjo osebno rast, izboljšave splošnega zdravja in telesnega delovanja, pa tudi nižje stopnje bolečine v primerjavi z rezultati, če je oseba pisala med analizo svojih najsrečnejših trenutkov.

Ugotovitve študije kažejo, da je treba ljudem svetovati pred prekomernim analizo ali poskusom smiselnosti srečne izkušnje. Namesto tega Lyubomirsky in sodelavci predlagajo, da bi se posamezniki počutili zadovoljno pri podoživljanju in uživanju srečnih izkušenj, namesto da bi poskušali razumeti njihove pomene ali vzroke.

Čeprav je izkušnja sreče povezana z večjim počutjem in psihološkim zdravjem, so v resnici nekatere študije pokazale, da je želja, da bi se počutili srečno v skrajni obliki ali celo preprosto postavili veliko vrednost na srečo, lahko škodljivo v smislu dobrega počutja. Pravzaprav je bilo v raziskovalni študiji Forda in sodelavcev (2014) ugotovljeno, da lahko poudarek na doseganju sreče predstavlja dejavnik tveganja za simptome in celo diagnozo depresije.

V študiji 181 udeležencev, Sheldon in sod. (2010) je izvedel 6-mesečni longitudinalni eksperiment, ki je skušal povečati stopnjo sreče tistih v stanju 'zdravljenja'. Skupina za zdravljenje je postavila cilje, da bi povečala svoje občutke samostojnosti, usposobljenosti ali sorodnosti v življenju, medtem ko se je primerjalna skupina postavila za izboljšanje svojih življenjskih izkušenj.

Pravzaprav je bilo ugotovljeno, da so ti posamezniki v skupini za zdravljenje ohranili povečanje sreče (Sheldon in sod., 2010). Vendar je ta dobiček trajal le, medtem ko so se posamezniki aktivno ukvarjali s cilji.

Zanimivo je, da so tisti, ki so sprva imeli pozitiven odnos do sprememb sreče, doživeli večje koristi od zdravljenja! (Sheldon in sod., 2010).

Inštitut za raziskave sreče

Kaj, ali vprašate, je raziskava sreče Zavod ? No, razvit je neodvisen možganski center, ki je preučil razloge, da so nekatere družbe srečnejše od drugih.

Inštitut za raziskave sreče aims to provide relevant parties with up-to-date information about the origins in effects of sreča, as well as to draw attention to subjective wellbeing as an important area for public policy debate. Furthermore, the Zavod aims to improve the quality of life of all people.

Inštitut za raziskave sreče provides knowledge, consultancyin presentations. An example of the knowledge-building activities carried out by the Zavod was that, in 2018, the Sreča Research Zavod, in conjunction with the Nordic Council of Ministers compiled a study that was called ‘In the shadow of sreča’.

Študija je preučila razloge, zakaj so nekateri, ki živijo v nordijskih državah, srečni, medtem ko drugi trpijo ali se borijo. Raziskava je vključevala tudi analizo, zakaj se nekatere skupine znotraj tega grozda pogosteje borijo in vpliv, ki ga ima to na družbo.

Glede svetovanja je Inštitut za raziskave sreče sodeloval tudi s skupinami, vključno z dansko vlado, državnim ministrom za srečo v Združenih arabskih emiracijah (ZAE) in mesto Goyang v Južni Koreji. Namen teh partnerstev je izboljšati kakovost življenja in dobro počutje državljanov.

Predstavitve Inštituta za raziskovanje sreče so se zgodile po vsem svetu in na več kot 1000 mednarodnih dogodkih, da bi delili znanje o tem, kaj poganja srečo, dobro počutje in kakovost življenja.

Inštitut za raziskave sreče analyses the somewhat separate components of the different kognitivno, vplivatiive in eudaimonic dimensions of sreča, wellbeing in quality of life in order to explore these complex concepts. As previously explained, the kognitivno dimension refers to the appraisal of overall life satisfaction, while the vplivatiive dimension focuses on the emotions that people experience on a daily basis.

Nazadnje Eudaimonic Dimension obravnava Aristotelovo dojemanje dobrega življenja in je osredotočen na namen in pomen.

Razlog, da Inštitut za raziskovanje sreče meri srečo, je, da bi preusmerili prioritete politike in zato poskušali izboljšati kakovost življenja v družbah, kar bo olajšalo doseganje ciljev, kot sta dolgoživost in produktivnost. Inštitut se ne osredotoča na dejavnike, ki jih ni mogoče spremeniti (tj. Genetika, biologija), temveč politike (ki jih je mogoče sčasoma spremeniti) in vedenje (ki jih je mogoče takoj spremeniti).

S preučevanjem politik, povezanih s splošnim življenjskim zadovoljstvom (tj. Kognitivna razsežnost sreče), lahko Inštitut za raziskovanje sreče razloži 75% razlike med več kot 150 državami, ki so bile vključene v poročilo svetovne sreče 2018. Inštitut upa tudi, da bo poudaril spregledano dimenzijo neenakosti v počutju in povečal ozaveščenost in razumevanje te neenakosti. Inštitut za raziskovanje sreče je dostopen prek Twitterja, Facebooka in LinkedIn, Meik Wiking pa je izvršni direktor.

Profesor sreče

Profesor Paul Dolan je bil julija 2018 v Telegraphu skoval profesor sreče. Profesor Dolan je profesor vedenjske znanosti na londonski šoli za ekonomijo in politologijo. Je vodilni strokovnjak na področju človeškega vedenja in sreče.

Prof Dolan je napisal najbolje prodajano Knjiga , Sreča by Design In v zadnjem času Srečen doslej . Njegovo delo je osredotočeno na dve teme:

1. Razvoj ukrepov sreče in subjektivnega počutja, ki ga je mogoče nato uporabiti v politiki, in posamezniki, ki želijo biti srečnejši.
2. Uporaba dela iz vedenjske znanosti, ki ga je mogoče uporabiti za razumevanje in spreminjanje posameznega vedenja, in več prispeva k tej dokazni bazi.

Drugi znani raziskovalci

Kaj bi bilo pozitivna psihologija brez njegove Ustanovitveni očetje , in drugi znani sodelavci?

Martin Seligman:

Dr. Seligman se je rodil leta 1942 in je pripisan kot oče pozitivne psihologije (iskanje sreče, 2018). Seligman predlaga, da obstajajo tri vrste sreče:

• Užitek in zadovoljstvo
• Utelešenje prednosti in vrlin
• Pomen in namen

Spomnimo se, da je, kot smo že omenili, sreča - ali, subjektivno počutje - imela tri podobne, različne komponente, kot je predlagal Seligman. V njegovem Knjiga , Avtentična sreča: Uporaba nove pozitivne psihologije za uresničitev vašega potenciala za trajno izpolnitev , Seligman (2002) pravi:

„[Pozitivna psihologija] vas popelje skozi podeželje užitka in zadovoljstva, v visoko državo moči in vrline ter na koncu do vrhov trajne izpolnitve: pomen in namen“

(str. 61).

Seligman je napisal tudi knjigo z naslovom Naučen optimizem: kako spremeniti svoj um in svoje življenje . Je odmeven avtor in psiholog, znan tudi po svojem delu na naučeni nemoči, ki je bil priljubljen v disciplini psihologije.

Michael W. Fordyce

Fordyce (14. december 1944 - 24. januar 2011) je bil pionir v raziskovanju sreče (Friedman, 2013). Leta 1977 je bila v reviji Review Social Indicators Research objavljena lestvica Fordyce sreče. Fordyce je v svoji množici raziskav dokazal, da je mogoče srečo statistično meriti in da lahko tudi s voljnim vedenjem namerno povečamo tudi srečo (Friedman, 2013).

Ed služabnik

Diener se je rodil leta 1946, znan pa je tudi kot Dr. Sreča “(zasledovanje sreče, 2018). Je vodilni raziskovalec na področju pozitivne psihologije. Diener je morda najbolj znan po tem, da se loti izraza subjektivno počutje, ki je sestavni del sreče, ki jo je mogoče empirično izmeriti (zasledovanje sreče, 2018). Diener verjame, da ima sreča močno genetsko komponento in je zato razmeroma stabilen. Razvil je tudi zadovoljstvo z življenjsko lestvico.

Sonja Lyubomirsky

Lyubomirsky je raziskovalni psiholog, ki piše blog Psychology Today z naslovom Kako sreče (Sonja Lyubomirsky, 2019). Je profesorica in podpredsednica na kalifornijski univerzi v Riversideu. Lyubomirsky je avtor dveh Knjigas : Kako sreče in Miti o sreči .

Daniel Gilbert

Gilbert, socialni psiholog, se imenuje tudi profesor sreče na univerzi Harvard (Dreifus, 2008). Zadolžen je za laboratorij, ki je bil ustanovljen za raziskovanje narave sreče. Gilbertovo glavno delo se osredotoča na to, da odnosi z družino in prijatelji in da čas, ki je bil porabljen za vlaganje v te družbene odnose, prispeva več k sreči kot materialni posesti (Dreifus, 2008).

Predlaga, da lahko več užitka najdemo v izkušnjah, ne pa na blagu ali predmetih - morda trdi, ker lahko izkušnje lahko delijo z drugimi, medtem ko lastnine na splošno ne delijo (Dreifus, 2008).

Članki o uspehu in sreči

Raziskave kažejo, da lahko pride do vzročne zveze pozitiven vpliv in uspeh … To ne samo, da uspeh prinaša srečo, ampak, zanimivo, da ima srečna oseba bolj verjetno, da bo dosegla uspeh (Psychology of Happy, 2019). Ti trije članki zagotavljajo uspeh in sreče:

1. Boehm, J. K., Časopis za ocenjevanje kariere, 16 , 101–116.
2. Lyubomirsky, S., King, L., Psihološki bilten, 131 , 803–855.
3. Uusiautti, S. (2013). O pozitivni povezavi med uspehom in srečo. International Journal of Research Studies iz psihologije , 1–12.

[Posodobitev recenzenta:

Ker je bila ta objava prvotno objavljena, so izšle dodatne raziskave, ki kažejo, da izvirna teorija v središču raziskav Uusiauttija (2013) ne drži resnična. Kot zamenjava boste morda želeli preveriti članek Okabe-Miyamoto et al. (2021), ki je pred kratkim ugotovil, da lahko povečanje raznolikosti izkušenj za pobeg od hedonske tekalne steze dejansko povzroči manjši Poveča v počutju - ne večji.]

16 najpomembnejši članki o sreči

V zadnjem času je bilo objavljenih veliko raziskav v temo sreče, kot so:

1. Diener, E., Heintzelman, S. J., Kushlev, K., Tay, L., Wirtz, D., Lutes, L. D., Kanadski psiholog, 58 , 87 - 104
2. Oerlemans, W. G. M., Journal of Applied Psychology, 103 , 1230 - 1241.
3. Kaufman, M., Goetz, T., Lipnevich, A. A., Čustva, 20. septembra, ni določena nobena paginacija .
4. Hoffman, J., Gander, F., Translacijska vprašanja v psihološki znanosti, 4 , 290 - 303.
5. Piff, P. K., & Moskowitz, J. P. (2018). Wealth, poverty, and happiness: Social class is differentially associated with positive emotions. Čustva, 18 , 902 - 905.
6. McGuirk, L., Kuppens, P., Kingston, R., Čustva, 18 , 755 - 764.
7. Warr, P. (2018). Samozaposlitev, osebne vrednote in sorte sreče-neprimernosti. Časopis za psihologijo pri delu, 23 , 388 - 401.
8. Lio, k y-h, Časopis za svetovanje psihologije, 65 , 383 - 393.
9. Blanke, E. S., Riedied, M., Čustva, 18 , 202 - 211.
10. Fuochi, G., Veneziani, C. A., Časopis za posamezne razlike, 39 , 27 - 38.
11. Weber, S., Evropski časopis za zdravstveno psihologijo, 25 , 83 - 95.
12. Felsman, P., Verduyn, P., Ayduk, O., Čustva, 17 , 1047 - 1051.
13. Tamir, M., Schwartz, S. H., Oishi, S., Časopis za eksperimentalno psihologijo: General, 146 , 1448 - 1459.
14. Phillips, J., de Freitas, J., Mott, C., Gruber, J., Časopis za eksperimentalno psihologijo: Splošno , 165 - 181.
15. Chopik, W.J., Zdravstvena psihologija, 36 , 21 - 30.
16. Gross-Manos, D., Ameriški časopis za ortopsihiatrijo, 87 , 274 - 290.

Drugi priporočeni časopis in znanstveni članki (PDF)

Sledite spodnjim povezavam do nekaterih intrigantnih raziskav v obliki PDF!

1. Kako preproste pozitivne dejavnosti povečujejo počutje? - Sonja Lyubomirsky, Kristin Layous (Access tukaj )
2. Kako, zakaj, kaj, kdaj in kdo od sreče: mehanizmi, ki temeljijo na uspehu pozitivnih intervencij - Kristin Layous tukaj )
3. Raznolikost je začimba sreče: model za preprečevanje hedonske prilagoditve (HAP) - Kennon M. Sheldon, Julia Boehm, Sonja Lyubomirsky (Access tukaj )
4. Sledenje sreči: Arhitektura trajnostnih sprememb - Lyubomirsky, S, Sheldon, K M, Schkade, D (Access tukaj )
5. Ukrep subjektivne sreče: predhodna zanesljivost in validacijo konstrukcije - Lyubomirsky, S, Lepper, HS (dostop tukaj )
6. Ali bo dvig dohodkov vseh povečal srečo vseh? - Richard A. Easterlin (dostop tukaj )
7. Zmagovalci loterije in žrtve nesreč: Ali je sreča sorodna? -Philip Brickman, Dan Coates, Ronnie Janoff-Bulman (Access tukaj )

Sporočilo o domu

Ta članek ponuja posnetek ogromne teme, ki je pravzaprav splošna osredotočenost pozitivne psihologije: sreča. Pokazalo se je, da je subjektivno počutje najbližje znanstvenemu ekvivalentu sreči, ki jo je mogoče izmeriti. Glavna značilnost tega članka je, da je zagotovil vrsto virov, na katere se lahko sklicujete v prihodnosti, vključno s 16 ključnimi dokumenti, objavljenimi v zadnjih dveh letih.

Torej, sreča… nedostopni pojav, za katerega se zdi, da si vsi prizadevamo. Upajmo, da je ta članek podal pregled nad tem, kar je nedvomno zelo pomembno vprašanje. Vsi si prizadevamo biti srečnejši.

Kakšno je vaše razumevanje sreče? Kaj mislite, da osrečuje ljudi? Ali menite, da lahko srečo izmerimo ali, kot nekateri prepirate, ali menite, da je čisto subjektivna?

Kaj menite o nedavnih deljenih člankih? Prosimo, da se še naprej pogovorite o tej zanimivi temi! Upam, da ste zahtevali nekaj pomembnih sporočil o sreči. Hvala za branje!

Upamo, da ste uživali v branju tega članka. Ne pozabite Uporabnapsihologija.com.