Kako najti resnično srečo (po psihologiji)

Ključni vpogledi

• Sreča je veščina, ki jo je mogoče gojiti z namernimi dejanji, kot je hvaležnost
• Razvoj pozitivnih odnosov
• Vadba pozornosti

Kaj pomeni biti resnično srečen?

V zvezi s konceptom sreče in njene gojenja je veliko filozofskih šol misli.

Na primer, zasledovanje trajne sreče je jedro številnih premišljenosti, ki v sedanjem trenutku pogosto poudarjajo hvaležnost in iščejo zadovoljstvo.

Drugi modeli sreče kažejo na pomen življenja v skladnosti z našimi vrednotami in na načine, ki zadovoljujejo naše osnovne človeške potrebe. Nekatere raziskave celo kažejo, da smo ne glede na to, ali smo srečni ali ne, deloma lahko spuščamo na našo genetiko.

V nadaljevanju vas bomo popeljali skozi več konceptualizacij sreče, vam pokazali, kako izmeriti vsakega in vam dati široko paleto strategij za gojenje, ne glede na to, kakšno obliko sreče iščete v svojem življenju.

Preden nadaljujete, smo mislili, da boste morda radi Uporabnapsihologija.com. Te podrobne, znanstveno utemeljene vaje bodo pomagale vam ali vašim strankam prepoznati vire pristne sreče in strategij za povečanje dobrega počutja.

Kaj je sreča?

Opredelitev sreče ni majhna naloga, vendar so filozofi in raziskovalci pojem izvedli na dve ključni konceptualizaciji.

Te konceptualizacije so znane kot Hedonija in Eudaimonia in skupaj predstavljata dve dolgotrajni tradiciji v preučevanju sreče, ki segajo tako daleč kot časi starodavnih filozofov (Ryan

Sreča kot hedonija

Hedonska perspektiva sreče trdi, da je cilj življenja doživeti največjo količino užitka in najmanjšo količino bolečine. V skladu s to tradicijo je, kako srečni smo, lahko spuščeni do vsote skupnih hedonskih trenutkov (Ryan

Ko gre za merjenje hedonske sreče, sodobni psihologi ponavadi uporabljajo ocene subjektivnega počutja (glejte, kako meriti srečo spodaj; Diener

V preteklosti so filozofi hedonizem sprejel dokaj ozek pogled na užitek in bolečino, povezano s telesnimi občutki, apetiti in lastnimi interesi. Primeri takšnih oblik hedonije vključujejo uživanje okusne hrane, uživanje v seksu in brez fizičnega nelagodja.

Danes psihologi, ki sprejemajo hedonski pogled, zanimajo tako za užitke telesa kot v umu pri širši študiji dobrega počutja (Kahneman, 1999).

Ta širša, bolj psihološka konceptualizacija hedonskega užitka trdi, da lahko sreča teče iz vedenja, ki spodbujajo miselno stimulacijo, lajšanje stresa, občutke družbene povezanosti, pozitivno razpoloženje in še več (Arnold

Ta razširjena konceptualizacija je povzročila razširitev preučevanja hedonskega užitka na področja, kot je ekonomija. Na primer, hedonske konceptualizacije sreče se uporabljajo za razumevanje, kako kupci sprejemajo odločitve med nakupi, ocenijo, koliko užitka ali uporabnosti si pridobijo z izbiro enega izdelka nad drugim (Babin, Darden

Sreča kot Eudaimonia

The Eudaimonic Perspektiva sreče predstavlja alternativo hedonskemu pogledu in trdi, da se resnična sreča najde, ko se človek obnaša krepostno. Zato je treba zasledovati Eudaimonijo delati tisto, kar je vredno storiti .

V skladu s tem lahko razmišljamo o eudaimonski perspektivi, da bi dosegli resnični potencial in živeli v skladu z vrednotami in resničnim jazom. Vključuje tudi razvoj svojih talentov in krepitev odnosov s tistimi, za katere nam je mar. Z življenjem na ta način bi se morali počutiti globoko angažirano in popolnoma živo (Waterman, 1993).

Ko gre za merjenje eudaimonske sreče, večina raziskovalcev uporablja večdimenzionalne lestvice psihološkega počutja Ryff in Keyes '(1995) (glejte, kako meriti srečo spodaj).

Po eudaimonic perspektivi tisto, ki se počuti prijetno, ni vedno ugodno za dobro počutje. Prav tako se v sedanjem trenutku ne zdi vedno prijetno.

Na primer, prostovoljstvo zaradi vzroka se počuti strastno, da se v hedonskem smislu ne more vedno počutiti prijetno. Lahko vključuje preživljanje dolgih ur, da se znojite na soncu, umazanijo ali se spopadejo z zahtevnimi ljudmi ali situacijami. Kljub temu se lahko takšna prizadevanja napajajo v našo eudaimonsko srečo, ko živimo v enotnosti s svojimi vrednotami.

Zanimivo je, da so številni tradicionalni filozofi, ki so se zavzemali za eudaimonsko perspektivo, zanikali hedonske poglede na srečo in jih razglasili za vulgarne in preveč samosvoje. Na primer, Aristotel je s hedonsko srečo ocenil, da je človeka postala suženjska privržence neresnih želja.

Duhovne konceptualizacije sreče

Danes lahko razmislimo o tretji perspektivi sreče, ki je v praksi pozornosti.

Medtem ko prejšnji dve perspektivi štejeta za srečo kot nekaj, kar je treba iskati, rastoče miselne šole trdijo, da sreča v obliki zadovoljstva oz Notranji mir so nam na voljo predvsem v vsakem trenutku, ne glede na to, kaj počnemo.

Razmislite o naslednjem citatu nevroznanstvenika in skrbnosti SAM HARRIS (2014):

Večina nas porabi čas za iskanje sreče in varnosti, ne da bi priznala osnovni namen našega iskanja. Vsak od nas išče pot nazaj do sedanjosti: poskušamo najti dovolj dobre razloge, da bi ga lahko zdaj zadovoljili.

Priznavanje, da je to struktura igre, ki jo igramo, nam omogoča, da jo igramo drugače. Kako smo pozorni na sedanji trenutek, v veliki meri določa značaj naše izkušnje in s tem na kakovost našega življenja.

- Sam Harris, zbujanje, str. 3

Perspektive na srečo in zadovoljstvo, ki temeljijo na pozornosti, so tradicionalno značilnost vzhodnih religij. Te tradicije menijo, da obstaja vir psihološkega počutja, ki ni odvisna od razveseljevanja želje (hedonije) ali zasledovanja integriranega, samoaktualiziranega občutka zase (Eudaimonia).

Namesto tega je sreč mogoče doseči z gojenjem sedanjost zavedanje in samo-transcendenca . Z drugimi besedami, ti argumenti kažejo, da se je mogoče odpovedati iskanju sreče in se zavezati, da bo iskanje zadovoljstva v dogajanju.

Hitro rastoče telo psiholoških in nevroznanstvenih dokazov se je pojavilo za podporo teh trditvah (Hanson, 2009), ki so nas kazali na drugo pot za gojenje trajnostne sreče.

Na splošno bo sreča za različne ljudi verjetno videti drugače. Kot posameznik ali praktik lahko najdete največ vrednosti, če upoštevate, kako vse tri te konceptualizacije upoštevajo življenje vas ali vaše stranke kot prvi korak k gojenju trajne sreče.

Kako meriti srečo

Zdaj, ko smo opredelili nekaj konceptualizacij, v katerih bi lahko utemeljili svoje razumevanje sreče, razmislimo, kako lahko izmerimo vsakega.

Kot je navedeno, se hedonske konceptualizacije sreče pogosto merijo z ocenami subjektivnega počutja (Diener

Več o ukrepih subjektivnega počutja si lahko preberete v drugih namenskih člankih. V teh raziskujemo več splošno sprejetih ukrepov hedonske sreče. Sem spadajo:

• The Pozitiven in negativni vpliv (Watson, Clark
• The Zadovoljstvo z življenjsko lestvico (Diener, Emmons, Larsen
• The Global Happiness Scale (Lyubomirsky & Lepper, 1999)

Ko gre za oceno eudaimonske sreče, večina učenjakov uporablja večdimenzionalno mero psihološkega počutja Ryffa in Keyes '(1995) (PWB).

The creators’ development of the measure was spurred by their observation that previous studies had treated happiness as synonymous with a balance between pozitiven in negativen vpliv ali splošno zadovoljstvo z življenjem.

They argued that these approaches were too data-driven in not rooted in theory or lived experience. Therefore, these scholars designed in validated a measure based on responses from a representative sample of telephone interviews (Ryff & Keyes, 1995).

Ta ukrep ocenjuje eudaimonsko srečo v skladu s šestimi podimenzijami:

1. Samostojnost
   The ability to resist social pressures, regulate behavior from within, in evaluate oneself based on personal stinards.
2. Okoljsko mojstrstvo
   Občutki obvladanja in usposobljenosti v različnih situacijah, sposobnost izkoriščanja priložnosti in sposobnost oblikovanja okolja, ki ustreza potrebam in vrednotam.
3. Osebna rast
   Občutki stalnega razvoja, uresničitev potenciala in opazovanje sebe, ki se spreminja na načine, ki pomenijo pridobljeno znanje in povečano učinkovitost.
4. Pozitivni odnosi z drugimi
   Imeti tople, zaupanja vredne odnose z drugimi, za katere sta značilna dajanje in sprejemanje, ter sposobnost za intimnost in empatijo.
5. Namen v življenju
   Imeti cilje in občutek smisla in prepričanja, ki daje življenjski namen.
6. Samoprejemanje
   Imeti pozitiven odnos do sebe, vključno z dobrimi in slabimi lastnostmi.

Na voljo sta dve različici te lestvice. Prvi je originalni ukrep 42 točk (Ryff, 1989a; 1989b), na voljo pa je tudi skrajšana različica z 18 točkami (Ryff

Predmeti najdete za obe lestvici, pa tudi sidrišča s lestvico in točkovanje informacij o univerzi Stanford spletno mesto .

Za drugo koristno orodje, ki poskuša uskladiti hedonsko in eudaimonsko perspektivo sreče, si oglejte Hervás in Vázquez (2013) Indeks sreče Pemberton (Phi).

Ko so ugotovili, da so obstoječe ocene sreče merile bodisi hedonske bodisi eudaimonske konceptualizacije sreče, so ti znanstveniki poskušali oblikovati in potrditi kratek, celovit ukrep, ki je ocenil oboje.

The final 21-item scale also has the advantage of capturing both spomnil in doživeli dobro počutje (Kahneman

The former relies on participants’ memory in judgment about their overall lives, using items like, I feel able to solve the majority of my daily problems. In contrast, the latter assesses real-time affective states in feelings about the previous day, using items like, I learned something interesting.

Kar zadeva oceno sreče, ki izhaja iz konceptualizacij v pozornosti, so mnogi raziskovalci upravljali kratke lestvice, ki zajemajo trenutne spremembe v čustvih s študijem dnevnika.

The purpose of a diary study is to assess fluctuations in states (e.g., moods, thoughts, etc.) throughout a given day. This type of study design, sometimes called a oblikovanje znotraj osebe , v nasprotju s številnimi raziskavami psihologije, ki običajno primerjajo razlike med ljudmi.

Kot primer so Diener in sodelavci (2010) zasnovali 12 točk Obseg pozitivnih in negativnih izkušenj (Spane), ki je bil zasnovan tako, da se hitro upravlja, in oceni celotno paleto čustev in občutkov, ki jih lahko doživi oseba. Lestvica torej vsebuje tako splošne in specifične čustvene izraze, kot sta prijetni in žalostni.

Zahvaljujoč svoji kratkosti lahko to lestvico enostavno dajemo večkrat na dan. Zato je bil uporabljen v študijah dnevnikov, ki ocenjujejo nihanja pozornosti ves dan. Na primer, Ding in sodelavci (2019) so lestvico uporabili v študiji, ki je preučevala povezavo med državno pozornostjo in sedanjostimi čustvi.

The results indicated that state mindfulness was positively related to positive emotions, like happiness in contentment, in negatively related to negative emotions, like depression in boredom.

These authors also found that sedanjost rumination, which involves fixation on negative thoughts, partially mediated this effect. In other words, maintaining a mindful state of awareness appears to block ruminative thought partially, helping us to enjoy more positive emotions throughout any given day.

Skratka, jasno je, da so psihologi naredili velik del težkega dviga, ko gre za razvoj ukrepov sreče.

Kot praktik, ki želi oceniti srečo vaših strank, morate zgornje podatke uporabiti kot vodilo, da zagotovite veljavnost vsebine izbranega ukrepa. To pomeni, da izberete lestvico, za katero se je pokazalo, da učinkovito oceni konceptualizacijo sreče (npr. Hedonic, eudaimonic), ki jo uporabljate v svoji praksi.

Nevrološki ukrepi sreče

Morda ste opazili, da so bili doslej razpravljali o sreči, ki so bili v naravi samoporočeni. To pomeni, da se vsak opira na udeležence, ki zagotavljajo informacije o svojem subjektivnem občutku svoje sreče.

Toda ali obstaja bolj objektiven način za merjenje sreče?

Da bi odgovorili na to vprašanje, so se filozofi in psihologi obračali na nevroznanost, da bi bolje razumeli, kako izgleda sreča v možganih.

Ta raziskava je vključevala uporabo prefinjenih tehnologij, kot so pregledi PET in fMRI, in EEG ukrepi električne aktivnosti v možganih, da bi ugotovili, kako se sreča fiziološko manifestira. (Murphy, Nimmo-Smith

Prav tako vidimo vse večje bogastvo raziskav o tem, kako se nevrotransmiterji, kot sta dopamin in serotonin, igrajo v vsakodnevno izkušnjo sreče. Te bomo v poznejših razdelkih bolj natančno obravnavali kot ročice za krepitev naše splošne sreče.

Kaj je resnična sreča?

Za povzetek imamo zdaj tri konceptualizacije sreče: Hedonijo, Eudaimonijo in zadovoljstvo, ki je zakoreninjena v pozornosti.

Imamo tudi dva načina za merjenje vsake oblike sreče: samoporočanja in različnih fizioloških kazalnikov v možganih.

Toda vprašanje ostaja: Ali obstaja skrivnost najti resnično srečo?

Upajmo, da je to očitno, da je to vprašanje nekoliko trik, ker ni dogovorjenega razumevanja, kaj pomeni resnično srečo.

Pomislite.

Predstavljajte si, da dirkate v svojo najljubšo mehiško restavracijo in pridete na nekaj trenutkov, preden se bo restavracija kmalu zaprla. Strežnik prevzame vaše naročilo in nekaj minut kasneje vam izročite svoj najljubši taco.

Kakšno dejanje bi učenjak vsake filozofije sreče priporočil v tem trenutku, ko prejmete svoj obrok?

Za vernika hedonizma bi sreča verjetno predstavljala trenutek, ko boste ugriznili v taco in navdušili v njegovih okusih na jeziku.

Filozofom eudaimonske perspektive bi sreča bolj verjetno vključevala obred prehranjevanja z nekom, ki ga zanimate, in tako okrepili povezavo s to osebo. To bi lahko pomenilo tudi, da dosežete svoj potencial kot kuhar, ki se ukvarja s kuharjem, če se naučite ustvariti podobno okusno jed ali dati taco nekomu lačne in v stiski.

Nazadnje bi privrženci perspektive, ki temelji na premišljenosti, trdili, da je zadovoljstvo mogoče najti v vseh ali vseh zgornjih dejanjih, ampak da je kakovost vaše pozornosti, namenjena vašim namenom, občutkom, čustvim in interakcijam z drugimi, ki bi narekovala srečo, ki ste jo izšli s TACO.

Skratka, ti primeri kažejo, da se lahko iskanje enega resničnega vira sreče prehranjuje v napako. Namesto tega se zdi, da obstaja več poti za iskanje različnih virov sreče.

The remainder of this article will outline scientifically evidenced pathways to cultivating each of these three forms of happiness.

Toda preden se odpravite na iskanje, upoštevajte eno opozorilo ...

The Wrong Way to Search for Happiness

Medtem ko se znanstveniki ne strinjajo, kako najboljše Za iskanje sreče dokazi iz več stališč poudarjajo en napačen način iskanja, in takrat to stori na račun uživanja v življenju zdaj .

There are at least three critical bodies of theory, thinking, in research that point to why sacrificing life’s present joy’s chasing happiness is likely to make us paradoxically more miserable.

Dotaknili smo se že prve perspektive, ki temelji na filozofiji pozornosti.

Ta perspektiva nas spodbuja, da se v celoti odpovemo iskanju sreče, pritegnemo svojo pozornost in odkrijemo, da zadovoljstvo, ki lahko obstaja v miru, ne glede na to, za kaj si prizadevamo ali še nismo dosegli (Harris, 2014).

Glede na to perspektivo bomo v vsakem trenutku na voljo, da nam je zadovoljstvo na voljo v vsakem trenutku, ostali nezadovoljni. To je zato, ker tudi če dosežemo vse svoje cilje in dobimo vse, kar želimo, se bo vedno pojavil nekaj novejšega, svetlejšega vira sreče.

Z drugimi besedami, trava bo vedno videti bolj zelena nekje drugje, kar pomeni, da je pomembno iskati srečo, kjer koli trenutno stojimo.

The second body of thinking lies in empirical findings from the psychology of expectancies in goal-pursuit.

Ena študija v reviji, Čustvo (Mauss, Tamir, Anderson

Prav tako obstajajo dokazi, da je lahko preveč pomembna za doseganje zahtevnih ciljev v daljni prihodnosti tudi recept za bedo.

Ena raziskava je pokazala, da so študenti, ki so zaznali, da so slabo napredovali pri svojih ambicioznih življenjskih ciljih, dve leti pozneje pokazali pomembne depresivne simptome (Salmela-Aro

Skupaj te ugotovitve poudarjajo nevarnost, da bomo obesili vse naša upanja, da bomo veseli pri uresničevanju prihodnji dogodki .

Tretji razlog, zakaj je preganjanje sreče lahko napaka, se nanaša na postopek, znan kot hedonska prilagoditev (ali Hedonska tekalna steza ). Hedonska prilagajanje je opažena težnja ljudi, da se hitro prilagodijo osnovni ravni sreče, ne glede na pomembne življenjske dogodke (Brickman

Dejansko se je pokazalo, da se bo sreča, ki jo izhaja iz vsakodnevnih dejavnosti v življenju, tudi če človek osvoji veliko loterijo

Ta ugotovitev poudarja, da ne bi smeli preceniti učinka, ki ga bodo imeli pomembni življenjski dogodki na našo dolgoročno srečo, ki bo služil kot še en razlog, da odpovemo iskanje sreče (Grant, 2013).

Skratka, pomembno je prepoznati, da sreča ni nekje v daljavi. Vedno je treba nekaj pridobiti s tem, da se ustavimo, da bi razmislili o naših razlogih, da bi bili trenutno srečni, na primer s hvaležnostjo.

Raziskali bomo to in več drugih strategij za iskanje hedonskih, eudaimonskih in sedanjih trenutnih sreči v preostalih odsekih.

7 načinov za iskanje sreče

Zdaj razumete ključno padajo, da se izognete pri iskanju sreče. Nato razmislimo o osem različnih virov sreče, ki jih lahko danes izkoristite, da najdete veselje v svojem življenju.

Iskanje sreče prek nevrotransmiterjev

The first effective way to boost hedonic happiness is to engage in healthy behaviors that directly target neurotransmitters associated with pleasure.

Medtem ko obstaja veliko nevrotransmiterjev, ki vplivajo na našo srečo, je nekaj ključnih, ki se osredotočajo na: dopamin, serotonin, oksitocin in endorfini.

Dopamin, sicer znan kot hormon, ki je dober, je ključna značilnost možganskega nagradnega sistema in je povezan z užitkom. Dopamin je mogoče sprožiti na več načinov, tudi skozi vaja , zdrava prehrana, zadostna spanec, poslušanje glasbe, meditacijo in zagotavljanje, da boste vsak dan dobili malo sončne svetlobe (Breuning, 2015; Hansen, Stevens

Sledi serotonin. Ta hormon ima bistveno vlogo pri stabilizaciji našega razpoloženja in ga je mogoče sprožiti na številne enake načine kot dopamin, na primer z doslednim spanjem, vadbo in zagotavljanjem vzdrževanja uravnotežene prehrane (Breuning, 2015; Roman, Walstra, Luiten

Tretji je oksitocin, ki je hormon, povezan z ljubeznijo, vezanjem in tesno povezavo. Ta hormon se spodbuja predvsem s fizičnim dotikom in bližino z drugimi, kar pomeni, da lahko objemi, crkljanje in celo preprosto preživljanje z drugimi znatno poveča našo srečo (Breuning, 2015; Uvnäs-Moberg, Handlin

The final neurotransmitters to consider are endorphins, which reduce physical pain in act as your body’s natural reward system. To increase this hormone, try engaging in behaviors that are ‘good’ for you, such as exercising or demonstrating sincere acts of kindness (Breuning, 2015). Studies have also shown that consuming cocoa, such as that in dark chocolate, can trigger endorphins in the brain (Ottley, 2000).

To je bil le kratek posnetek v nevrokemičnih bazah sreče.

Če želite izvedeti več in pridobiti vrsto praktičnih nasvetov, s katerimi boste naravno povečali svojo nevrokemično srečo, si oglejte knjigo dr. Lorette Breuning, Navade srečnih možganov .

Iskanje sreče s pomočjo resničnega blaga

Naslednji pomemben korak pri iskanju sreče je prizadevanje za zagotavljanje osnovnih potreb po dobrem počutju in razvoju ali tistemu, kar je Aristotel poimenoval pravo blago .

Resnično blago zadovoljuje naravne potrebe naših teles, kot so naše potrebe po toplini in prehrani. Primeri takšnega resničnega blaga vključujejo hrano, oblačila, zdravje, zavetišče in varnost (Moss, 2012).

To konceptualizacijo bi lahko primerjali z nižjo stopnjo Maslowova hierarhija , ki trdi, da morajo ljudje zadovoljiti osnovne fiziološke in varnostne potrebe, preden zasledujejo potrebe višjega reda, kot sta spoštovanje in samoaktualizacija.

Vendar pa resnično blago vključuje tudi blago duše, kot so ljubezen, umetnost, glasba in literatura (Joseph, 2019). To blago se očitno dotakne višjih ravni Maslowove hierarhije in brez njih je morda izziv doseči eudaimonsko srečo.

Na primer, brez varnega zavetišča, v katerem bi lahko pridobili ustrezen počitek, bi verjetno primanjkovalo energije za razvoj novega talenta, kot je slikarstvo. Prav tako ne bi pridobili tega talenta brez izpostavljenosti virom navdiha, kot so delo drugih umetnikov ali kulturni vplivi.

Skratka, Aristotelova načela glede resničnega blaga poudarjajo dva ukrepanja za izboljšanje sreče.

Najprej naredite ukrepe za zagotavljanje osnov za vaše zdravje in dobro počutje. To pomeni, da se dobro prehranjujete, se ukvarjate z redno vadbo, zagotavljate stabilen dohodek in se veliko spanja.

Drugič, potopite se v okolja, ki se bodo po najboljših močeh pojavili. Na primer, obkrožite se z dobro družbo, znanjem in kulturami. V praksi to lahko pomeni, da stopimo zunaj vašega cona udobja Z srečanjem z novimi ljudmi, učenjem novih veščin ali obiskom novih krajev.

Iskanje sreče s hvaležnostjo

Številne študije, ki izhajajo iz perspektive eudaimonske in premišljenosti, kažejo na prakso hvaležnosti kot ključnega vira sreče.

Hvaležnost je mogoče opredeliti kot spoštovanje do tega, kar je dragoceno in smiselno do sebe ... [predstavlja] splošno stanje hvaležnosti in/ali hvaležnosti (sansone

Dva preprosta načina za vadbo hvaležnosti vključujeta trenutek na koncu dneva, da razmislite o dogodku, za katerega ste bili hvaležni in pošiljate premišljeno sporočilo nekoga, do katerega vas zanima.

Za več idej si oglejte nekaj naših namenskih člankov na to temo:

• 13 Najbolj priljubljene vaje za hvaležnost
• 41 Sporočila, pisma in seznami hvaležnosti
• Kako izraziti hvaležnost drugim (19 idejah za ideje
• Časopis za hvaležnost: 35 idej za začetek

Iskanje sreče skozi tok

Drug način za doseganje sreče je sodelovanje v dejavnostih, ki prinašajo izkušnjo pretoka, sicer znanega kot občutek, da je v coni.

V intervjuju, Mihaly csikszentmihalyi , raziskovalec, ki je zaslužen za populariziranje koncepta toka, je pojasnil, da so tisti v stanju pretoka:

… Popolnoma vpletena v dejavnost zaradi sebe. Ego odpade. Čas leti. Vsako dejanje, gibanje in misel neizogibno izhajajo iz prejšnjega, kot je igranje jazza. Vključeno je vaše celotno bitje in svoje sposobnosti uporabljate v največji meri.

(Geirliand, 1996)

Primeri le nekaj dejavnosti, ki lahko ustvarijo tok, vključujejo igre, šport, ples, kuhanje, vrtnarjenje, delo, vožnjo in umetniške prizadevanja (Csikszentmihalyi, 1990).

Večina privržencev eudaimonske perspektive bi na izkušnjo pretoka gledala kot na kazalnik Eudaimonije. To je zato, ker izkušnje s pretokom pomenijo optimalno raven izziva, kar nam omogoča, da svoje talente razvijamo v največji možni meri (CsikszentMihalyi, 1990).

Če želite več idej, kako gojiti tok v svojem življenju, poglejte naše namenske članke na to temo:

• • The Psychology in Theory Behind Flow
  • Kako vstopiti v stanje pretoka: 6 dejavnosti
  • Kaj je tok v psihologiji? Definicija in 10 dejavnosti za sprožitev toka

Iskanje sreče z živim v naših vrednotah

Več raziskav je pokazalo, da lahko namerno prizadevanje za življenje v skladu z našimi vrednotami lahko okrepi našo srečo ali vsaj zažge proti nesreči (Brown, 2018; Veage et al., 2014).

Zaradi jasnosti lahko vrednosti opredelimo kot stabilna, splošna prepričanja o tem, kaj je zaželeno (Feather, 1992, str. 111). Primeri vrednot vključujejo poštenost, ustvarjalnost in svobodo.

Razumevanje naših vrednot je ključnega pomena za doseganje eudaimonske sreče, ker nas eudaimonska perspektiva sreče spodbuja k temu, da se vključimo v to, kar je vredno storiti (Boniwell, 2008). Da bi vedeli, kaj je vredno storiti, moramo razumeti, katera dejanja ustvarjajo cenjene rezultate, in to lahko vemo le, če natančno pogledamo naše temeljne vrednote.

Znanstveniki in praktiki so razvili vrsto koristnih vaj za pomoč posameznikom, da odkrijejo svoje temeljne vrednote. Več o teh lahko izveste v več naših drugih člankih:

• 25 vrednot delovnih listov za obogatitev življenja vaših strank z več pomena
• 3 Najboljša ocena osebnih vrednot
• Pojasnjevanje vrednosti: Kako se v CBT uporablja razmislek o temeljnih vrednostih

Ko ste jasni glede svojih temeljnih vrednot, lahko sprejmete ukrepe za obnašanje na način, ki je skladen s temi vrednotami, in vam pomaga živeti srečnejše življenje.

For instance, if you discover that one of your core values is growth, you might then consider the different ways to enact this value in day-to-day life. This could involve registering for a night class or pursuing new intellectual pursuits through reading.

Raziskave tudi kažejo, da ima uskladitev med našimi vrednotami in poklicnimi prizadevanji pomembno vlogo pri določanju naše splošne sreče (Chatman, 1989; Kristof-Brown, Zimmerman

Na podlagi tega vidimo pojav raziskav Izdelava zaposlitve , ki vključuje spreminjanje dela, da ga bolje uskladimo z našimi željami (Zhang

Therefore, organizational leaders in HR professionals may wish to dig further into some of these concepts to strengthen the happiness of their staff.

Iskanje sreče skozi zadovoljstvo potreb

Ena vidna teorija sreče meni, da moramo biti srečni, se moramo vključiti v vedenja, ki zadovoljujejo naše tri temeljne človeške potrebe (Ryan

• potreba po usposobljenosti (občutek učinkovitega);
• potreba po avtonomiji (občutek, da je izvor vedenja); in
• potreba po psihološki sorodnosti (občutek, ki ga skrbijo drugi ljudje).

Na splošno zadovoljstvo teh potreb predstavlja pot za doseganje sreče, ki spada pod eudaimonsko konceptualizacijo. To je zato, ker potreben zadovoljstvo spodbuja dolgoročno dobro počutje in ne le začasno užitek (Boniwell, 2008).

Za preprosto oceno, da določite svoje splošno zadovoljstvo osnovnih potreb v vašem življenju, razmislite o izpolnitvi osnovnega zadovoljstva z 21 točkami v splošnem obsegu (BNSG-S; Gagné, 2003).

Po zaključku ocene lahko izračunamo njihovo skupno oceno za vsako osnovno potrebo in določimo območje za rast kot prvi korak k spodbujanju večje eudaimonske sreče.

Na primer, če odkrijete, da je vaša potreba po najnižjih ocenah pristojnost, lahko razmislite, ali se lahko ukvarjate z delom ali hobiji, ki bolje izkoristijo vaše spretnosti, kar vam omogoča, da iz vsakodnevnih dejavnosti dobite večji občutek za usposobljenost.

Spet je bil to le kratek posnetek v znanosti o zadovoljstvu potreb kot mehanizem za doseganje sreče. Če želite izvedeti več, si oglejte naš namenski članek o samoodločba .

Iskanje sreče skozi pozornost

Končno in v središču pristopa, ki temelji na premišljenosti, je iskanje sreče sama praksa pozornosti.

Pazljivost je običajno opredeljena kot praksa opozarjanja na notranje in zunanje izkušnje, ki se dogajajo v sedanjem trenutku, kot so občutki, znamenitosti, misli in čustva (Baer, ​​2003; Kabat-Zinn, 1994).

Pazljivost obstaja že stoletja in je bila prvič popularizirana med vzhodnimi tradicijami. Praksa deluje tako, da bolje razumejo občutke in motivacije, usposabljajo sposobnost za pozornost in sprostitev ter osvobodijo pretirano identifikacijo z negativnimi mislimi in čustvi (Fronsdal, 2004; 2006; Harris, 2014).

Pogosto bo redna meditacija v središču pozornosti. Vendar lahko tudi drugi pristopi k razvoju pozornosti vključujejo Časopis in joga .

Ne glede na to, kako vadite pozornost, je cilj običajno, da se koristi prakse prelijejo v svojo izkušnjo vsakodnevne zavesti, kar vam omogoča, da se ves dan vrnete v stanja zavedanja in ne boste na muhanju negativnih misli in čustev.

Če vas zanima gojenje večje sreče s pomočjo pozornosti, imamo v našem blogu vrsto člankov, s pomočjo katerih boste lahko izvedeli več:

• Videoposnetki o meditaciji pozornosti, vaje, knjige in tečajev (PDF)
• Kako vaditi pozornost: 10 praktičnih korakov in nasvetov
• Vadba pozornosti v skupinah: 9 dejavnosti in vaje
• 18 iger pozornosti, delovni listi in dejavnosti za otroke

3 nasvete za oblikovanje navad za srečo

Zdaj, ko bolje razumete, kako gojiti srečo, si postavimo nekaj ciljev in uresničimo te strategije.

Kot pri vsaki spremembi vedenja tudi postati srečnejši zahteva, da človek oblikuje nove, pozitivne navade. Na primer, če želite ciljati na srečo z nevrotransmiterji, kot sta dopamin in serotonin, je prvi korak razvijanje rutin in navad, povezanih z dobrim spanjem in redno vadbo.

Prav tako, če želite gojiti srečo z redno hvaležnostjo, se zavežite, da boste vsak večer odložili petnajst minut, da izpolnite dnevnik hvaležnosti.

Tu so trije nasveti, povezani z znanostjo o oblikovanju navad, ki vam bodo pomagali razviti nove navade za srečo.

Najprej si zastavite cilj, da okrepite svojo srečo z uporabo a Okvir za določanje ciljev . Z uporabo okvira za določitev cilja sreče se lahko izognete naključni postavitvi cilja, ki je preveč nejasen, zlahka spremljate vaš napredek in bodite prepričani, da je vaš cilj realen in v dosegu roke.

Drugič, ne pozabite, da traja približno dva meseca, da novo vedenje postane samodejna navada (Lally, Van Jaarsveld, Potts

Tako lahko vidite, ali ima vaša nova praksa trajne koristi in s časom postane lažja. Na primer, morda boste ugotovili, da morate za nekaj mesecev nastaviti vsakodnevne opomnike zase (npr. Če želite dnevnik, se sestaviti za posteljo) nekaj mesecev, dokler vaša nova navada ne postane samodejna.

Končno razmislite o povezavi s prijateljem ali majhno skupino in se zavežite, da boste skupaj postali srečnejši. Na enak način, kot lahko skupine, kot so AA in opazovalci teže, pomagajo svojim članom, da razvijejo boljše navade, povezane z zdravjem, lahko sodelujete z drugimi, da ostanete odgovorni in pridobite podporo, če se soočate s kakršnimi koli ovirami pri doseganju večje sreče.

Sporočilo o domu

The aim of cultivating human happiness is at the core of positive psychology.

Zato ne bi smelo biti presenečenje, da smo se povezali z mnogimi našimi drugimi objavami, ki raziskujejo različne pristope k spodbujanju sreče v celotni razpravi.

Zdaj, ko upate, da imate boljši občutek, kaj iščete, ko razmišljate o svoji sreči, pa tudi o pastih, ki se jih morate izogibati, vas spodbujamo, da izberete eno področje za rast. Ko izberete območje, sledite povezavam, da preberete več in se zavežite, da boste razvili eno novo navado za srečo.

S tem se prepuščate lažnemu konceptu prave sreče kot nekaj nedostopnega in daleč v prihodnosti. Namesto tega boste priznali srečo kot nekaj, kar je mogoče doseči malo po malo.

In če se boste kdaj izgubili v iskanju sreče, razmislite o razmisleku o tem znanem citatu:

Sreča je potovanje, ne destinacija; Srečo najdemo na poti, ki ni na koncu ceste, saj je nato pot konec in je prepozno. Čas za srečo danes ni jutri.

Paul H. Dunn

Upamo, da ste uživali v branju tega članka. Ne pozabite Uporabnapsihologija.com.